domingo, 10 de septiembre de 2017

NEMECIO CORIA, TU PUEBLO POR SIEMPRE TE RECORDARÁ

Misión Nueva Pompeya, 10 de septiembre de 2017

Que en paz descanse hermano Nemecio Coria, TU PUEBLO POR SIEMPRE TE RECORDARÁ.

Hoy recibimos la noticia del fallecimiento de nuestro hermano Nemecio Coria. Ocurrido anoche.
Tristeza, Dolor por la partida de nuestro Hermano Mayor N. C. El mayor recuerdo es haber compartido largas luchas por nuestros derechos. Su doctrina y fe.
Nemecio Coria, será recordado por siempre.

Poco después de 14hs, llega el cuerpo. La emoción, lágrimas y mucha angustia.
En su último paso por "La Misiòn", fue recibido por importante grupo de wichi, que lo estaban esperando desde temprano. Algunos pastores oraron. Un miembro de la Comunidad marista, el Hermano marista Horacio, rezó y pidió también por las comunidades.

Que en paz descanse hermano Nemecio Coria, TU PUEBLO POR SIEMPRE TE RECORDARÁ.


martes, 29 de agosto de 2017

MUCHOS CACIQUES, POCOS INDIOS

Misión Nueva Pompeya, 29 de agosto de 2017.

Considero oportuno reiterar esta nota, ya publicada en el año 2011.

“HABEMOS CACIQUES, Y MUCHOS. PERO INDIOS, POCOS” y la condena cultural.


Principios y fines de los años ’80, los verdaderos líderes naturales salieron de distintas comunidades invocando derechos humanos universales y acordaron alzarse a declarar la creación de una ley aborigen (Nº 3258), de igual forma con la Constitución Nacional y Provincial, con espíritu y pensamiento de los pueblos originarios del gran chaco, y fundar una legislación basada en la tradición y cosmovisión ancestral en salvaguarda al crecimiento multicultural y sapiente de la humanidad.
Los líderes naturales se fortalecen de formación existencial y vivencial. Son los que hicieron posible la existencia y la indocilidad al genocidio, la vigencia y perpetuidad de los pueblos originarios. Ser Líder natural no es una embestidura que se pueda comprar ni vender, se adquiere, se nace por propia naturaleza. Su accionar es legítimo, sabio y universal. El líder natural enseña la verdad, acompaña y termina diciendo “que se haga tu voluntad, y que Dios te acompañe”, con sincero espíritu, corazón y mente.
Hoy, los dirigentes, representantes, ó referentes políticos es la oposición a los líderes naturales. Sin generalizar porque hermanos no indígenas han dado sus vidas por nuestra causa, sin desmerecer, ni emitir juicios, es oposición solo porque están influenciados, dilapidados y viciados por la lógica no indígena cargada de discriminación, genocidio, belicosidad y hostilidad. Muchas veces, se es dirigente, representante, ó referente político por la prelación de servir a políticos, partidos políticos, partidarios y/o partidistas, muchas veces con la mochila vacía, traicionando al mandato original. En ocasiones no responde fielmente al mandato social de las comunidades aborígenes, omite respaldo y priorización de políticas para el sector. Se convierten en recursos ó insumos necesarios adicionales de posicionamientos para políticos y partidos y se evidencian en momentos electorales.
Los pseudo líderes se conforman y se alegran por reconocimientos y elogios de sus patrones, ó padrinos que con limosnas los mantienen alejados de toda lógica e idiosincrasia de los pueblos originarios. No solo en la acción sino que en las proclamas tergiversan hasta el extremo de negar y de ocultar realidades que afectan a las comunidades. El periodismo y muchos medios han difundido muchas situaciones. Afirma que todo está bien, que lo que se denuncian, como el hambre, la extrema pobreza, la marginación entre otras realidades que están enquistados en las comunidades, responde a intentos de desestabilización y carentes de fundamentos. Difaman, calumnian e injurian a los líderes naturales, que no perciben pagos del estado ni de políticos, situándolos en desventajas, relegados y silenciados.
Los pseudo lideres representa el manifiesto de intereses ajenos, complacientes todos con los dominadores, usurpadores, manipuladores y al fin la conquista. Prevalece la apropiación de todas formas de manipulaciones, estrategias y maniobras, que a la hora de ir detrás de intereses propios y ajenos ponen en ejecución prácticas insolentes.
Toda forma de eliminación social selectiva y extractiva, de infraestructura, norma legal o administrativa que vulneran derechos de los pueblos originarios reafirma el modelo actual de políticas unilaterales e insustanciales que perjudica a los Pueblos Originarios, la sociedad en su conjunto, sustentando riesgoso paternalismo y modelo de discriminación y genocidio silencioso.
Se invoca aquí la verdadera voz de los pueblos originarios para la autodeterminación, libertad e independencia como aporte a la evolución, que no alcanza, en este tiempo especial de Semana de los Pueblos Originarios.
"Elige un enemigo grande y esto te obligará a crecer para poder enfrentarlo. Achica tu miedo porque, si él crece, tú te harás pequeño", me dijo el Viejo Antonio una tarde de mayo y lluvia, en esa hora en que reinan el tabaco y la palabra.
“Habemos Caciques, y muchos; pero indios, pocos”.


Zenón González- Movimiento Wichí, Por la Dignidad, Justicia y Paz-Misión Nueva Pompeya-Chaco-Argentina.
Misión Nueva Pompeya, 29 de agosto de 2017.

Considero oportuno reiterar esta nota, ya publicada en el año 2011.

“HABEMOS CACIQUES, Y MUCHOS. PERO INDIOS, POCOS” y la condena cultural.
Principios y fines de los años ’80, los verdaderos líderes naturales salieron de distintas comunidades invocando derechos humanos universales y acordaron alzarse a declarar la creación de una ley aborigen (Nº 3258), de igual forma con la Constitución Nacional y Provincial, con espíritu y pensamiento de los pueblos originarios del gran chaco, y fundar una legislación basada en la tradición y cosmovisión ancestral en salvaguarda al crecimiento multicultural y sapiente de la humanidad.
Los líderes naturales se fortalecen de formación existencial y vivencial. Son los que hicieron posible la existencia y la indocilidad al genocidio, la vigencia y perpetuidad de los pueblos originarios. Ser Líder natural no es una embestidura que se pueda comprar ni vender, se adquiere, se nace por propia naturaleza. Su accionar es legítimo, sabio y universal. El líder natural enseña la verdad, acompaña y termina diciendo “que se haga tu voluntad, y que Dios te acompañe”, con sincero espíritu, corazón y mente.
Hoy, los dirigentes, representantes, ó referentes políticos es la oposición a los líderes naturales. Sin generalizar porque hermanos no indígenas han dado sus vidas por nuestra causa, sin desmerecer, ni emitir juicios, es oposición solo porque están influenciados, dilapidados y viciados por la lógica no indígena cargada de discriminación, genocidio, belicosidad y hostilidad. Muchas veces, se es dirigente, representante, ó referente político por la prelación de servir a políticos, partidos políticos, partidarios y/o partidistas, muchas veces con la mochila vacía, traicionando al mandato original. En ocasiones no responde fielmente al mandato social de las comunidades aborígenes, omite respaldo y priorización de políticas para el sector. Se convierten en recursos ó insumos necesarios adicionales de posicionamientos para políticos y partidos y se evidencian en momentos electorales.
Los pseudo líderes se conforman y se alegran por reconocimientos y elogios de sus patrones, ó padrinos que con limosnas los mantienen alejados de toda lógica e idiosincrasia de los pueblos originarios. No solo en la acción sino que en las proclamas tergiversan hasta el extremo de negar y de ocultar realidades que afectan a las comunidades. El periodismo y muchos medios han difundido muchas situaciones. Afirma que todo está bien, que lo que se denuncian, como el hambre, la extrema pobreza, la marginación entre otras realidades que están enquistados en las comunidades, responde a intentos de desestabilización y carentes de fundamentos. Difaman, calumnian e injurian a los líderes naturales, que no perciben pagos del estado ni de políticos, situándolos en desventajas, relegados y silenciados.
Los pseudo lideres representa el manifiesto de intereses ajenos, complacientes todos con los dominadores, usurpadores, manipuladores y al fin la conquista. Prevalece la apropiación de todas formas de manipulaciones, estrategias y maniobras, que a la hora de ir detrás de intereses propios y ajenos ponen en ejecución prácticas insolentes.
Toda forma de eliminación social selectiva y extractiva, de infraestructura, norma legal o administrativa que vulneran derechos de los pueblos originarios reafirma el modelo actual de políticas unilaterales e insustanciales que perjudica a los Pueblos Originarios, la sociedad en su conjunto, sustentando riesgoso paternalismo y modelo de discriminación y genocidio silencioso.
Se invoca aquí la verdadera voz de los pueblos originarios para la autodeterminación, libertad e independencia como aporte a la evolución, que no alcanza, en este tiempo especial de Semana de los Pueblos Originarios.
"Elige un enemigo grande y esto te obligará a crecer para poder enfrentarlo. Achica tu miedo porque, si él crece, tú te harás pequeño", me dijo el Viejo Antonio una tarde de mayo y lluvia, en esa hora en que reinan el tabaco y la palabra.
“Habemos Caciques, y muchos; pero indios, pocos”.


Zenón González- Movimiento Wichí, Por la Dignidad, Justicia y Paz-Misión Nueva Pompeya-Chaco-Argentina.

domingo, 20 de agosto de 2017

COMUNIDAD WICHÍ CONTRA ILEGAL, INCONSTITUCIONAL E ILEGÍTIMO Título de Propiedad Comunitaria, propuesto por el Gobierno del Chaco.

Misión Nueva Pompeya, 18 de agosto de 2017


Misión Nueva Pompeya, fecha: _____agosto/2017 _________.
Ref: Urgente demanda comunitaria wichi contra ilegal, inconstitucional e impertinente Título de Propiedad Comunitaria, propuesto por el Gobierno del Chaco. Exigimos con severidad y austeridad irrenunciables una verdadera política de reparación histórica y reivindicación que nos devuelva nuestro territorio ancestral y, el principio de generar, articular espacios de participación a los fines de acuerdos mayoritarios.

SR. GOBERNADOR
SU DESPACHO:

///WICHI. Autoconvocados, Representantes, Presidentes de Asociaciones Comunitarias históricas, Pastores de Iglesias del lugar, Líderes, Jefes de Movimientos Sociales en lucha, con legítimas deliberaciones cimentadas en la unidad de todos, con determinación y entendimiento en defensa de nuestro territorio ancestral, respetuosamente:

Gobernador del Chaco Ing. O. D. Peppo, en el carácter invocado, resguardándonos en normas provinciales, nacionales, e internacionales, en virtud de usos y costumbres en el uso del derecho consuetudinario preexistente, es que venimos a presentar formalmente urgente demanda comunitaria contra ilegal, inconstitucional e impertinente  Título de Propiedad Comunitaria, propuesto por el Gobierno del Chaco gestión a su cargo y,  Exigimos con severidad y austeridad irrenunciables una verdadera política de reparación histórica y reivindicación que nos devuelva nuestro territorio ancestral y, el principio de generar, articular espacios de participación a los fines de acuerdos mayoritarios.

Resueltamente comparecemos a Interponer Recurso de Reconsideración, Reformas, Rectificaciones, de Resolución 2640 del Instituto de Colonización de fecha 01 de diciembre de 2015, Resolución N° 3252/16, Decretos del Poder Ejecutivo Provincial N 3.253/15, 3256/15, 3258/15 y 3262/15, porque implica desmembramiento, fraccionamiento parcelario,  expropiación, expulsión, destierro, desarraigo, , intercambio y reemplazo de nuestras tierras que antiguamente ocupamos, y finalmente rechazamos toda otra normativa que respalde destrucción de nuestra cultura, amenaza a la cosmovisión, modificación de la naturaleza del territorio ancestral, integridad social y comunitaria.
Denunciamos oportunamente Procesos fraudulentos e inconsistentes de consultas a las comunidades, asuntos engañosos, omisión de datos e informaciones imprescindibles, estrategias impugnables y un procedimiento apresurado de manipulación a las comunidades originarias bajo circunstancias de indefensión, sin una conveniente contingencia mínima de salvaguarda, acompañamiento y/o asesoramiento. Han ocasionado resultados nefastos, perjudiciales e inaceptables para la mayoría de las comunidades wichí.
Recurriremos a todas las instancias a nivel local, nacional, en caso de negación de nuestros derechos llegaremos a internacionalizar nuestra demanda.
Dé forma, diligenciamiento, urgente despacho y elevación perentoria al Superior Gobierno de la Provincia del Chaco, A la H. Cámara de Diputados, Al Instituto del Aborigen Chaqueño, Al Instituto de Tierras y Colonización, Superior Tribunal de la Justicia de la Provincia y a quienes corresponda.

COMUNIDADES WICHÍ, ORGANIZACIONES COMUNITARIAS Y AUTOCONVOCADOS.

miércoles, 2 de agosto de 2017

El monte del impenetrable chaqueño plagado de drogas y traficantes



Misión Nueva Pompeya, 31 de julio de 2017.

El monte del impenetrable chaqueño plagado de drogas y traficantes narcos que perjudican a comunidades originarias wichí. 
El impenetrable chaqueño no ha hecho peor cosa que albergar a narcotraficantes. Sus ríos, caminos, sendas, senderos, todos los medios posibles, han apartado de lo que fueron ancestralmente para la vida y la cultura. Se han convertido en vías que transportan veneno, destrucción, tristeza, como si faltara más para agregar al ya sufrido pueblo originario wichi del monte del impenetrable chaqueño, ahora vienen por la destrucción de nuestros jóvenes y niños.
Misión Nueva Pompeya, Fuerte Esperanza, Comandancia frías, El Sauzalito, Wichi El Pintado, El Sauzal, y otros pueblos existen kioscos que venden todo tipo de drogas. Ante una denuncia, los primeros que reciben mensajes son los mismos vendedores y revendedores antes que la policía. De manera que cuando se procede un allanamiento, ocurren resultados negativos, las autoridades no encuentran nada.
Las fuerzas policiales, de seguridad, no tienen capacidad operativa, sin desmerecer el trabajo de todos y de cada uno, pero es preocupante las falta de medios, recursos, elementos y herramientas para que puedan desarrollar su tareas habituales, falta personal, los pocos que están no pueden cubrir gigante territorio, y con limitaciones para actuar y ejercer operativos de prevención, etc. Lo que se nota  es que se hace urgente actualizar las comisarías, que se quedaron el tiempo con la misma cantidad de personal desde hace mas de treinta años, y edificios antiguos y muy deteriorados cuando el aumento de la población prácticamente se ha multiplicado.
Días, noche enteras, las comunidades originarias viven con la sensación de miedo, de INSEGURIDAD, que profundizan mas por el solo hecho de no poder hacer nada con los jóvenes con avanzado deterioro de salud, que merecen sin dudas tratamientos urgentes. Cada día se repiten tristes espectáculos de jóvenes tirados en las calles, veredas, durmiendo, drogados. Sumado a tanto sufrimiento, muchos se dedican a robar a propios hermanos, familias y comunidades sin importar absolutamente nada. Los padres y madres, sufren mucho por sus hijos. Es responsabilidad del Estado también de poder asistir a los necesitados.
Resultado de imagen para imagenes del impenetrable chaqueñoEn las comunidades originarias, se sufren de estas plagas de las drogas que ingresan camufladas en cajones y bolsas de frutas, ropas, alimentos, y todo sirve para esconderla. Todos los pobladores saben quienes están involucrados. Como así de las drogas que vienen, y van, de las fronteras, de Bolivia, Paraguay, Salta, Formosa, Jujuy, incluso de Santiago del Estero, Tucumán, y que en estas localidades de la región en su mayoría son como depositarios temporarios, como ocurren en los Parajes. En esta actividad ilegal también participan lugareños jóvenes criollos de la zona. Luego estas mercaderías, drogas y otros productos, son llevados a destino por vías liberadas.
Los caciques, han manifestado a las autoridades preocupación por estas realidades indeseables de envenenamientos y adicciones que no hacen más que provocar daños que otra vez nos atrasan otros 500 años de sufrimientos y tormentos. Hacen un llamamiento a las Autoridades para que la vida continúe y progrese en paz.
Los caciques, se preocupan por el futuro, perpetuidad y vigencias del pueblo wichí. Originario y ancestral. Por seguridad, bienestar, progreso, educación, salud, trabajo y dignidad, la armonía y la paz.
“… como wichí, nuestras comunidades, no somos ricos, somos los más pobres entre los pobres, no tenemos y menos nos sobran plata para comprar drogas. Lo poco que tenemos lo usamos para comprar comida y atender nuestras familias”. Pero, vienen por nuestros jóvenes, vulnerables ante la falta de opciones y un estado ausente. Nuestro futuro se está muriendo joven”.

Información y Comunicación. Reunión de Caciques y representantes de las comunidades originarias del territorio wichi.

Otras notas: https://www.diariopopular.com.ar/policiales/narcos-usan-aborigenes-ingresar-droga-al-pais-n315844

martes, 25 de abril de 2017

Nueva Prórroga de la Ley Nacional N° 26160 de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas.

Misión Nueva Pompeya, 25 de abril de 2017.

Ref. Nueva Prórroga de la Ley Nacional N° 26160 de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas. 

Estimadas y estimados: La presente comunicación está dirigida a las comunidades y organizaciones indígenas de Argentina, así como también a quienes tienen vínculos directos con los pueblos indígenas para que, a través de su intermedio, les hagan llegar la siguiente propuesta. 
Como es de público conocimiento, en noviembre del corriente año vencerá la prórroga de la Ley Nacional N° 26160 que prevé el relevamiento territorial de comunidades indígenas. Esta Ley, promulgada en el año 2006 y prorrogada a través de otras dos leyes (Ley N° 26554 del 2009 y Ley N° 26894 del 2013), destaca los siguientes puntos: 
(1) Ordena realizar un relevamiento técnico, jurídico y catastral de la situación dominial de las tierras ocupadas por comunidades indígenas (ocupación actual, tradicional y pública), 
(2) Declara la emergencia en materia de posesión y propiedad y 
(3) Ordena suspender la ejecución de sentencias, actos procesales o administrativos cuyo objeto sea el desalojo de las comunidades de sus territorios. 
La reforma de la Constitución Nacional de 1994 plantea en su artículo 75 inciso 17 que es deber del Estado nacional no sólo reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas que habitan el país sino que, además, debe garantizar la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que ocupan tradicionalmente. La Ley de relevamiento territorial es un paso previo y necesario para que tal derecho se concrete, debido a que su implementación permite —entre otras cuestiones— determinar la ubicación geográfica de las comunidades indígenas, delimitar el territorio que ocupan y narrar la historia del uso y ocupación de ese territorio. Además de que el relevamiento aún no ha concluido, la finalización de esta ley dejaría a las comunidades sin resguardo ante la posibilidad de ser desalojadas. Si bien muchos referentes indígenas están al tanto de esta situación y han manifestado su preocupación, no todos los miembros de las comunidades indígenas están debidamente informados. 
Quienes trabajamos con los pueblos indígenas y, en particular, quienes investigamos sobre el diseño, implementación y evaluación de las políticas públicas sabemos que los logros en esta materia son el resultado directo de la lucha y de las demandas concretas de los propios indígenas. Tomando en consideración experiencias previas, sabemos también que una manera de visibilizar estas demandas suele ser a través de notas presentadas ante los funcionarios responsables de las instituciones del Estado. Por esta razón, les hacemos llegar la siguiente propuesta. 
Concretamente, los convocamos para lo siguiente: 
a) Que consulten sobre la posibilidad de que las comunidades y organizaciones indígenas con las que trabajan y/o conocen redacten una nota en la que ellas mismas soliciten la prórroga de dicha ley. 
b) Les sugerimos asimismo que arbitren los medios para que las notas sean presentadas ante el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) directamente por mesa de entradas. Estas acciones se sumarán, así, a la presión que vienen ejerciendo los pueblos indígenas ante los legisladores provinciales y nacionales. Estimamos que si se multiplican las solicitudes para prorrogar la Ley de relevamiento, también se multiplicarán las posibilidades de que tales demandas sean atendidas. 
Invitamos a quienes reciban este comunicado a colaborar en su difusión entre miembros de los pueblos indígenas, investigadores, estudiantes y organizaciones de la sociedad civil. Solicitamos por último que nos comuniquen, si están de acuerdo con esta propuesta, y si las comunidades y organizaciones que hayan contactado pudieron enviar esta carta, para poder mapear las regiones a las que llegó efectivamente la presente información y evaluar la respuesta gubernamental. 
Saludamos atentamente, 

Miembros de la Sección Etnología 
Instituto de Ciencias Antropológicas (ICA) 
Universidad de Buenos Aires (UBA) 

La nota debería estar dirigida a: 

Sr. Raúl E. Ruidíaz 
Presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas 
Secretaría de Derechos Humanos 
Ministerio de Justicia y Derechos Humanos 
Presidencia de la Nación 
S_____________________/____________________D 

Dirección: Av. Del Libertador 8151 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires 
Teléfono: 5300-4000 int. 79215

lunes, 24 de abril de 2017

Urgente: El gobernador del Chaco expropia territorio ancestral wichi para dar a terceros.


Misión Nueva Pompeya, 24 de abril de 2017.

Esta maniobra del Gobierno del Chaco, no tiene lógica ni razon de ser. La desgracia es que algunos oportunistas salen a decir que "los wichi estamos en contra que Qom y Moqoit reciban tierras", cosa totalmente maliciosa e inaceptable

El Gobierno del Chaco y el IDACH, mienten al Pueblo del Chaco, a los Pueblos Originarios Qom, Moqoit al promover la ocupación del territorio ancestral wichí. 
Los Pueblos Aborígenes del Gran Chaco, deben saber, entender y comprender que estas tierras prometidas no están disponibles, habitan wichi antiguos pobladores. 
El mas perjudicado Pueblo Wichi, piden a las autoridades y por todos los medios que se les hagan saber que existe una maniobra de expropiación e intercambio de territorio. En otros términos, expulsa a las comunidades wichi, las obligan a salir de territorio ancestral  y les dicen que tienen 100.000has, afuera de lo que era su Territorio Ancestral. 
Obligan a wichi abandonar su territorio ancestral y dárselo al pueblo Qom, Moqoit, criollos, y al Estado.
La desgracia es que algunos oportunistas salen a decir que "los wichi estamos en contra que Qom y Moqoit reciban tierras", cosa totalmente inaceptable. Lo que sucede es que el Pueblo Wichi va a defender su territorio. Entonces hace falta entendimiento, acuerdos y sobre todo comunicación verdadera entre los pueblos aborígenes.
¿Qué pasaría si hipotéticamente el Gobierno decretara que mañana "las 150.000has del Pueblo Qom" deban repartirse sin autorización de la mayoría? Por supuesto que cada Pueblo Originario defiende sus territorios, y es que eso es lo que hay que hacer. 
Entiendan esto hermanos. Cuando el gobierno del Chaco ofrece tierras fuera del territorio ancestral wichi, el problema surge que todas esas tierras tampoco están disponibles, tienen habitantes, también antiguos pobladores criollos, con Títulos de Propiedad. Las familias criollas mas afectadas igual que nosotros wichi, son de los Parajes Güemes, El Colorado, Las Taperas hasta proximidades del Paraje Quebrachal.
Esta maniobra del Gobierno del Chaco, no tiene lógica ni razon de ser. Piden que el Pueblo Qom vayan por el territorio wichí, piden al Pueblo Moqoit que vayan por el territorio wichí, a los criollos les dicen que vayan por el Territorio wichí, a las organizaciones e instituciones del estado, como municipalidades les dicen también que vayan y ocupen territorio wichi. Pero, nos pide a nosotros como Pueblo Wichi, abandonar nuestro Territoirio, dejárselo a terceros foráneos y que vayamos por las tierras de los criollos afuera de nuestro Territorio Ancestral.
Para colmo, El Gobierno y el IDACH, para defender lo indefendible y demostrar su poder, selecciona a wichi y les obligan a difundir propaganda falsa. Lastimosamente, los enviados del Gobierno del Chaco y del IDACH, no son bien recibidos en las comunidades.
El negocio político con el Territorio Wichí queda demostrado: Andrea Charole arregló su candidatura a Diputada Provincial en cómodo cuarto lugar en la lista de Peppo.
Para cerrar la nota, las comunidades wichi se movilizan desde hoy, a protestar y manifestarse en contra de esta expropiación e intercambio del territorio ancestral.
De esto sin dudas habrá mas novedades.
Relatoria: Movimiento Wichi, Por la Dignidad, Justicia y Paz. M. N. Pompeya. Chaco. Argentina.

domingo, 16 de abril de 2017

El Gobernador del Chaco Ing. O. D. Peppo y la Presidente del IDACH, expulsan de su territorio ancestral a comunidades wichí del impenetrable.

Misión Nueva Pompeya, 16 de abril de 2017.



URGENTE COMUNICADO:
Con motivo de celebrarse la Semana de los Pueblos Originarios del el 19 al 25 de abril/2017. 
NADA QUE FESTEJAR.

ENVIAMOS EL SIGUIENTE COMUNICADO A TODO EL PUEBLO CHAQUEÑO.

1. URGENTE COMUNICADO: 15/04/2017.
Con motivo de celebrarse la Semana de los Pueblos Originarios del el 19 al 25 de abril/2017. NADA QUE FESTEJAR. 
1. Hermanos wichí, de Comandancia Frías, jurisdicción de la Municipalidad de Fuerte Esperanza, les pedimos:
NO abandonen sus tierras, 
NO haga caso al Gobierno del Chaco, IDACH, y a dirigentes wichí que traicionaron a sus comunidades. No teman, defiendan su territorio. 
NO abandonen sus tierras por promesas del Gobierno que nunca van a cumplir. Nosotros vamos a ir a esos lugares para sumar fuerzas y luchar para defender nuestro territorio hasta que nos devuelva. Difundieron publicaciones engañosas para que abandonen sus casas, sus tierras y todo lo que a ustedes y a nuestros antepasados les costó tanto conseguir. 

El Gobierno y el IDACH, aprovechan su vulnerabilidad para cometer expropiación y dar sus mejores tierras ancestrales a la Municipalidad, y así cumplir su política anti-indígena, con avaricia y codicia.


Ninguno de los defensores de derechos humanos, indigenistas se presentaron. Sabemos que están en completamente indefensos, el Gobierno del Chaco no les dará mínima atención para salvaguardar, acompañar, ni les dará asesoramientos. 

Muchos medios periodísticos y periodistas tienen miedo, muchos funcionarios, abogados y jueces tienen miedo, le tienen miedo al Gobierno del Chaco, y no van a hacer nada por nosotros.

Algunos se organizan para aparecer en los noticieros, en los diarios, y mienten al pueblo del chaco, no hablan de la extrema pobreza, la discriminación, las políticas de destierro, exterminio... no hablan de lo que pasa realmente en las comunidades originarias del impenetrable. Son traidores y mercenarios de la política, para eso sirven, no para hacer el bien.

Nosotros, sin importar si somos muchos, o pocos, que no luchamos para aparecer en los noticieros, aunque los defensores de derechos humanos, abogados e indigenistas se hagan los distraídos, nos organizamos para defendernos y nos ponemos de pie para defender nuestro territorio ancestral desde hoy, ahora.

Recurriremos a todas las instancias locales, nacionales, en caso de negación de nuestros derechos humanos, vamos a internacionalizar nuestras demandas. En el mundo entero, quizás alguien, o algunos hombres de buen corazón nos escuche y acompañe.

Solos nos tenemos que defender y rogar a Dios que nos amparen. 

Relatoría: Movimiento Wichí, Por la Dignidad, Justicia y Paz. Chaco.

domingo, 26 de marzo de 2017

Carta abierta al Sr. Gobernador del chaco

Misión Nueva Pompeya, 25 de marzo de 2017.

Sr. Gobernador del Chaco.
Ing. O. D. Peppo
Respetuosamente:
Ud. es un incansable político y militante de mucha trayectoria. En una oportunidad, espero que tenga memoria, en plena campaña le dije: “vos, vas a ser Gobernador”. En esa ocasión estuvo acompañado por profesor y estimado “Dani” Farías, a él, también le dije “vos, vas a ser Ministro de Educación”. Pasaron las elecciones, me emocioné, nos emocionamos como cuando fue elegido Bergoglio, el Papa Francisco.
Finalmente, me siento decepcionado, desilusionado, como la mayoría de wichí de las comunidades del impenetrable chaqueño, por acontecimiento histórico atípico con relación al Territorio ancestral.
Así que, resguardándome en normas provinciales, nacionales, e internacionales, en virtud de usos y costumbres en el uso del derecho consuetudinario preexistente, haciéndome eco de las reflexiones en las comunidades originarias wichi, es que vengo desde hace bastante tiempo solicitando su atención y urgente Anulación del Título de Propiedad Comunitaria.
Usted, Sr. Gobernador del Chaco junto con la Presidente del IDACH incumplieron sus deberes de funcionario público y no respetaron legítimas demandas. Hubo un planteo previo de un recurso de reconsideración y rechazo a la cantidad, distribución y límites discutibles. Legitimas autoridades y representantes dejaron en claro que Nuestro Territorio Ancestral Wichí está delimitado por historia, cosmovisión, diversidad, composición poblacional y ubicación territorial. Debían hacer un mínimo esfuerzo para ampararlos.
El pasado 15 de diciembre del año 2016, hostigando con la tradición sagaz de usar a los Pueblos Originarios para propósitos políticos y pura propaganda, con el discurso de reivindicación y reparación histórica, hicieron entrega al “Pueblo Wichí” un Título de Propiedad, que resulta todo un fraude. Están decretadas las divisiones, parcelaciones, inadmisible exclusión a las comunidades wichi, con el agravante de una entidad civil que no está legitimada por las comunidades wichí para adjudicarse un bien histórico comunitario.
Usted Sr Gobernador Peppo junto con la Presidente del IDACH Andrea Charole, eludiéndose de acciones y denuncias públicas, el descontento y preocupación de las comunidades originarias, empecinados en encapricharse con su desvergüenza, han perpetrado un avasallamiento, han instaurado un desmembramiento de nuestro territorio ancestral, modificado la naturaleza, amenazado a la cultura, vulnerado la integridad social y comunitaria; incluso con notorias acciones legales ante organismo del estado, como STJ, Juzgado Multifueros de la localidad, donde queda de manifiesto que el Título de Propiedad que fuera instrumentado y aplicado no es lo que en principio se había acordado.
En una apresurada operación arbitraria de puro autoritarismo, esgrimiendo ilegitimidades, con el agravante de un proceso engañoso e inconsistente de consultas a las comunidades originarias del territorio, legitimaron un acto desvalorado escondidos en el monte. Sabían que todas las rutas del impenetrable estaban cortadas, comunidades wichi protestaban y los estaban esperando. Ud y su equipo se hicieron los distraídos. NINGUN MEDIO PUBLICÓ NUESTRAS PROTESTAS. El conjunto de los ciudadanos del pueblo chaqueño desconoce estas acciones que expone su real malicia.
Jorge M. Capitanich, exgobernador. Unos días antes de dejar su mandato, durante los días del 1 al 4 de diciembre/2015, en su despacho en plena democracia firmaba decretos indiscriminadamente: a desmembrar, fragmentar, repartir tierras quitando y dejando sin territorio al pueblo wichi. Así fue que asentó complacido un apresurado proceso viciado, que dinamitó generando enfrentamientos, conflictos y contrariedades en las comunidades originarias del impenetrable. Había ocasión para la revisión.
Usted Sr. Gobernador, y su equipo, junto con Andrea Charole, Presidente del IDACH, ordenaron sus prioridades decretaron una modalidad insospechada de desmembramiento del último territorio ancestral del Pueblo Wichí:
100.000has para el Pueblo Qom,
100.000has para el Pueblo Moqoit,
93.660has para familias criollas, no aborígenes, caminos, canales, parques naturales provinciales, ejidos municipales, etc.
6.340has restante. Para el Pueblo Wichí de su territorio ancestral.
Es aquí donde me detengo, nos detenemos. Repasemos y reflexionemos por un momento. Se trata, y tratando con el territorio wichí, nuestro Territorio y estuvimos ausentes, ignorados. Respeto sus leyes, sus jueces y Abogados, pero también quiero que entiendan nuestras leyes.
Usted Sr. Gobernador, y su equipo, hago extensiva la presente para Andrea Charole, Presidente del IDACH, agregando que el Pueblo Qom y Moqoit están asombrados, respetan nuestro reclamo y preocupación..
“De aquí surgen las preguntas, cuestionamientos, dudas, y no hay forma que pueda convencer al sufrido Pueblo Wichí con esta calamitosa política de exclusión. Hay que rescindir lo actuado y articular un principio de acuerdo y crear espacios de participación a los fines de acuerdos mayoritarios”.
Aquí no termina mi testimonio. Abajo imágenes prueban de que todos las documentaciones son traducidas a la lengua wichi para que la información verdadera llegue a todos.
Atte. Zenón González. Wichí. Misión Nueva Pompeya. Chaco. Argentina.








sábado, 25 de marzo de 2017

Solicitud de Anulación del Título de Propiedad Comunitaria, recurso de reconsideración y rechazo a la cantidad, distribución y límites establecidos por Gobierno actual.

Misión Nueva Pompeya, 25 de marzo de 2017.


SR GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DEL CHACO, ING OSCAR DOMINGO PEPPO, S/D:

Representantes, Presidentes de Asociaciones Comunitarias históricas, Pastores de Iglesias del lugar, Líderes, Jefes de Movimientos Sociales en lucha, con legítimas deliberaciones cimentadas en la unidad de todos, con determinación y entendimiento DE PIE en defensa de nuestro territorio ancestral.

En el carácter invocado, en resguardo de normas provinciales, nacionales, e internacionales, en virtud de usos y costumbres en el uso del derecho consuetudinario preexistente, manifiestan que Ud cometió maniobras políticas sustentadas en mentiras, publicaciones engañosas, proceso (de participación y consultas) engañoso e inconsistente, acuerdos ilegítimos, etc.. 
Para los que desconocen estas realidades ocultas, en sus memorias quedan encantadores títulos en los medios periodísticos y publicaciones en multiplicidad de medios donde aparece Ud pregonando, predicando discursos de falso reconocimiento, reivindicación y reparación histórica inexistentes. 
Las crónicas wichi, relatan despojo, desolación, tristeza, sufrimiento, dolor, lágrimas al ver que su territorio ancestral no existe más, le fue arrebatado y entregado a terceros, divididos en parcelas, para profundizar el daño causado, quizás para burlarse de las comunidades originarias ancestral y tradicionalmente ocupantes y habitantes de este suelo, Ud acuerda y entrega tierras ajenas y lejos nuestros territorios.

  1. Que, es primordial elevar urgentemente solicitud de Anulación del Título de Propiedad Comunitaria, e interponer recurso de reconsideración y rechazo a la cantidad, distribución y límites establecidos por Gobierno actual. Dejando en claro que "Nuestro Territorio Ancestral Wichí está delimitado por historia, cosmovisión, diversidad, composición poblacional y ubicación territorial". 
  2. Que, es decisión unánime de hacer llegar formal Denuncia y Advertencias sobre ilegitimidad, ilegalidad, inconstitucionalidad y serias irregularidades en la operación arbitraria de entrega del Título de Propiedad Comunitaria de la Reserva Grande del impenetrable de parte del gobernador junto con el IDACH, amparándose en uso de normas vigentes y atribuciones, han cometido desorden y conflictos innecesarios en las comunidades wichí, con el agravante de un proceso engañoso e inconsistente de consultas a las comunidades originarias del territorio. 
  3. Que, el Gobierno Provincial suspenda injustos actos arbitrarios, de desconsideración y detrimentos y, Que se resuelva frenar acciones de atropellamiento a las comunidades y; 
  4. Oportunamente, peticionamos de articular un principio de acuerdo y crear espacios de participación a los fines de acuerdos mayoritarios.


A pesar de nuestras demandas y advertencias, explicando que el Título de Propiedad que fuera instrumentado al Territorio wichí no es lo que en principio se había acordado, por el contrario han perpetrado un avasallamiento, han sacado, han instaurado un desmembramiento del territorio wichi, modificado la naturaleza de nuestro territorio ancestral, amenazado a la cultura, vulnerado la integridad social y comunitaria.

En consecuencia, 
Dé forma, diligenciamiento, urgente despacho y elevación perentoria al Superior Gobierno de la Provincia del Chaco, A la H. Cámara de Diputados, Al Instituto del Aborigen Chaqueño, Al Instituto de Tierras y Colonización, Superior Tribunal de la Justicia de la Provincia y a quienes corresponda.
Adjuntamos documentación de Denuncias, medidas cautelares. Notas varias. Que conforman Anexos de la presente.
Para que así sea, firmamos la presente.


jueves, 23 de febrero de 2017

NUNCA MÁS EN WICHÍ: Movilización y manifestación wichí frente al Juzgado Multifueros de la localidad de Misión Nueva Pompeya, exigiendo una justicia ejemplar.

Misión Nueva Pompeya, 23 de febrero de 2017.

Movilización y manifestación wichí frente al Juzgado Multifueros de la localidad de Misión Nueva Pompeya, exigiendo una justicia ejemplar.
En el día de hoy, 23/02/2017, miembros de distintas comunidades wichi de la Zona de Misión Nueva Pompeya, acompañaron a los familiares de E. M. fallecida en un accidente. Se movilizaron ante el Juzgado Multifueros de la localidad de Misión Nueva Pompeya, exigiendo una justicia ejemplar ante la gravedad del hecho, manifestando profundo malestar porque aparentemente el criollo que atropelló y mató a la anciana wichí permanece en libertad. Luego se dirigieron a la Municipalidad y finalmente al Hospital a presentar un petitorio.
De los testimonios de testigos ocasionales, la moto conducida por un joven criollo, venía a alta velocidad, por lo que no pudo frenar, algunos testigos decían que ni alcanzó a frenar, que el cuerpo de la mujer fue que lo detuvo. Del choque, la anciana wichí sufrió múltiples lesiones gravísimas, fracturas de tibia y peroné, politraumatismo de cráneo, uno de los hierros, aparentemente del eje de una de las ruedas, prácticamente arrancó las partes carnosas de las piernas dejando los huesos expuestos. Todas estas versiones son las que manifestaron los testigos a simple vista del hecho criminal y mortal. La mujer permaneció tirada en la calle por casi una hora, desangrándose sobre una calle asfaltada caliente bajo un sol que superaba los 45°C. La ambulancia tardó en llegar al lugar, como así también los efectivos policiales. La espera fue interminable, y wichí que pasaban por el lugar se movilizaron pidiendo ayuda, no obstante, la ambulancia y la policía tardaron casi una hora para llegar, y eso que ambas instituciones quedan a solo dos cuadras del lugar donde sucedió el desafortunado accidente.
 Cabe destacar además que, en la planta urbana de M. N. Pompeya, algunos menores y mayores transitan a mucha velocidad, con total falta de respeto y/o desconocimiento, juegan a las picadas en las avenidas, van en contra mano, sin luces… y muchas anomalías agravadas por la falta de control en el tránsito. Estas irregularidades han causado serios problemas, han provocado varias muertes, empeorando cada vez más la situación, algunos casos quedan impunes.
Otro tema a destacar, es el que continuó después del lamentable hecho. La mujer wichí accidentada fue derivada al Hospital de J. J. Castelli, donde posteriormente falleció por las graves heridas provocadas por el brutal accidente. Lo que resulta aún más deshonroso, como la familia es pobre, sin posibilidades económicas ni plata para traer el cuerpo de E. M. ni para el cajón o féretro, estuvo en ese Hospital por varios días. Con pedidos desesperados, finalmente con la colaboración de particulares wichí y de la Municipalidad, pudieron traer el cuerpo ya en muy mal estado lo que causo que sin demoras fuera enterrado en el cementerio del Pje Polenom. En la desesperación familiares de la anciana atropellada, manifiestan haber sufrido abandono por parte del estado Provincial, de las instituciones sanitarias, de Asistencia y Desarrollo social.
De los hechos relatados resulta lo siguiente:
Que, las ambulancias en ocasiones se transforman en coches fúnebres, utilizados de esta manera hasta por la misma Justicia, en los casos que requiera traslado de cuerpos para las revisaciones y/o autopsias. Las ambulancias constantemente son en parte vehículos de transporte de mercaderías, elementos e insumos hospitalarios, también se la han convertido hasta de remis, correo, y fletero.
1- Solicitamos que el Estado Provincial por intermedio de áreas y/o instituciones que corresponden, la creación de una asistencia URGENTE específica a familias y familiares de escasos recursos económicos de personas fallecidas mediante la incorporación de un medio de transporte para traslado de cuerpos de personas fallecidas, como vehículos exclusivos y/o la contratación de coche fúnebres para evitar todas las irregularidades e ilegalidades que sin dudas será un bien para todos sin excepciones.
2- Solicitamos y exigimos a la Municipalidad de M. N. Pompeya mayor control permanente del tránsito en las calles de la localidad.
Relatoría: Movimiento Wichí, Por la Dignidad, Justicia y Paz.

jueves, 12 de enero de 2017

COMUNICACIÓN MAPUCE TERRORISMO DE ESTADO EN LA PATAGONIA...

Misión Nueva Pompeya, 11 de enero de 2016
COMUNICACIÓN MAPUCE
TERRORISMO DE ESTADO EN LA PATAGONIA...
Con una violencia y un despliegue descomunal, llegaron las fuerzas represivas de Gendarmería Nacional a la región mapuche en Puelmapu. La posibilidad de una represión salvaje fue anunciado por el diario nacional Pagina 12 y sin embargo no le generó ningún conflicto al gobierno nacional, que puso toda la fuerza de represión al servicio de un desaforado gobernador Das Neves. Este gobernador pide sangre de toda las formas, como única forma de resolver un conflicto de poco mas de un siglo, que se inició justamente con un intento de arrasar todo con la fuerza de las armas y al que le opusimos una resistencia histórica.
Cushamen hoy es el centro de esta militarización y represión. En defensa de la familia italiana Bennetton. Ataca el Estado al núcleo fundamental que es la vida comunitaria y no duda de golpear o balear sea hombre, niños o mujeres. Nosotros condenamos todo tipo de represión, pero cuando la misma se ejerce sobre un Pueblo con el objetivo de impedir su producción y reproducción, eso es genocidio. Todavía está fresca en la memoria de nuestros fvtakece (ancianos) las consecuencias del genocida Roca y hoy Macri/Das Neves, buscan replicar este mecanismo.
Luego de haber generado heridos de balas de goma y de plomo y dejar un tendal de heridos, quebrados y familias humilladas por la violencia, Gendarmería y la GEO descansan en el Bolson. Alli, en ese lugar, se generó días atrás la mayor movilización de la provincia de Río Negro en la defensa del Agua y contra la extranjerización de la tierra, ante el intento de Joe Lewis (amigo de la pareja presidencial), de asegurarse un negocio inmobiliario. Es este pueblo de El Bolson, el próximo objetivo de este Tour de Represión? La población que se movilizó de manera ejemplar, ya no duerme tranquila, porque sabe que esta en la mira.
Quién seguirá después?... el Lof Ancalao que mantiene dignamente la defensa de su territorio recuperado de manos saqueadoras y lo querían condenar a la pobreza eterna?
Quien continua luego en este verano de represión militar? El Lof Kinxikew que un inescrupuloso juez de Junin de los Andes (Andres Luchino) le dictó una orden de desalojo para favorecer a una familia de origen austriaco, a pocas horas de la Navidad cristiana?
Y ahora que nación, las provincias petroleras, los gobernadores y el sindicato se han puesto de acuerdo para profundizar la explotación de Vaca Muerta, las comunidades mapuche que venimos denunciando la contaminación y el saqueo de los recursos naturales, seremos los próximo en la lista de la ruta de la represión?
La única lógica para que se haya generado el desplazamiento de 300 efectivos de gendarmería con toda la parafernalia represiva y de terror, que incluye tanques, camiones, escudos, armas, etc; es que ESTO RECIÉN EMPIEZA. Cushamen es el ensayo para una represión que continuará y por eso nos organizamos en nuestros territorios para que a Macri y los gobiernos provinciales que acepten la doctrina de la seguridad nacional que ideó una funcionaria desquiciada por el ejercicio de la violencia como Patricia Bullrich, sepan que pagaran un precio político muy caro ante el objetivo de escarmentarnos a través de la violencia física.
Cuentan con un instrumento perverso como la LEY ANTITERRORISTA para implementar los compromisos asumidos ante las corporaciones del petróleo, la minería o la soja. Pero al frente hay un pueblo digno que exige políticas de restitución territorial producto de un acuerdo político que quizás hoy esta campaña de represión no está dispuesto a conceder.
Es urgente lograr ese escenario político, donde se asuma que estamos ante un conflicto histórico político cultural sin resolver, cuyas consecuencias más inmediatas son la pobreza y el reduccionismo territorial. Y eso debe encontrar, no un escenario de guerra, sino interlocutores serios y responsables dispuesto a un acuerdo histórico.
Neuquen, Puelmapu, 11 de Enero 2017

martes, 13 de diciembre de 2016

Denuncia y Advertencia sobre inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización, Título de la Propiedad Comunitaria de la Reserva Grande del impenetrable. SOLICITUD DE NULIDAD.

Misión Nueva Pompeya, 13/12/2016

En carácter de representantes de comunidades wichí de la zona de Misión Nueva Pompeya, venimos ante esta instancia, al Juzgado Multifueros de la localidad de Misión Nueva Pompeya, respetuosamente a solicitar el amparo y protección de la justicia federal y presentar ante ustedes:
-Formal denuncia acto de inconstitucionalidad y serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización, Título de Propiedad de la Reserva Grande del impenetrable, y;

Solicitar la nulidad del Título de Propiedad de referencia y de todo lo actuado.

ANEXO 1

Fundamentos básicos

Somos antiguos pobladores wichí del Sur del Río Bermejito, los antiguos pobladores del territorio convertido en Reserva Grande del impenetrable, al hacer lectura y estudio de los diseños gráficos: mapas y/o planos, descubrimos: 

Que, hemos sido despojados del mayor territorio que tradicionalmente ocupamos y ocupaban nuestros antepasados y ancestros. El territorio ha sido modificado, reducido, desaparecido casi en su totalidad, enajenado, divididos en superficies algunas con grandes extensiones y adjudicada a terceros no aborígenes.

Que, El Artículo 75, Inciso 17 de la Constitución Nacional impone "…la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocupan…”. Asimismo, la Provincia de Chaco, en la Constitución Provincial en su Art. 37: "…la propiedad comunitaria inmediata de la tierra que tradicionalmente ocupan y las otorgadas en reserva”. “Serán inembargables, imprescriptibles, indivisibles e intransferibles a terceros”.

Que, no logramos concebir, ni vislumbrar las razones de un ofrecimiento de otras tierras en otros lugares lejanos al territorio natural y ancestral.

Que, desde la perspectiva constitucional y jurídica, consideramos que se comete quebrantamiento de derechos y garantías constitucionales en perjuicio de comunidades enteras ocupantes de este lado del Río Bermejito. Se ejecutan ejercicios de inconstitucionalidad, serias irregularidades de procedimientos y de forma.

Que, con estas acciones de inconstitucionalidad violando toda lógica jurídica e ignorando nuestras demandas como Pueblos Originarios, el Estado Provincial nos impone modificación de nuestro territorio, de nuestra forma de vida y desarrollo cultural.

Desde la perspectiva cultural: la palabra tiene un valor, por tanto, expresa valores y virtudes. Cuando la palabra encubre malignidad, pierde su valor en todas sus formas, consiste violación de la cultura, buenas costumbres, el concepto de tierra y territorio. Que en sumatoria acuerdan fraude, quita, robo de territorio, usurpación.

Manifestamos expresamente que es prudencial como Wichí de pueblos, comunidades y parajes del sur del Río Bermejito, pronunciar nuestro reclamo y solicitamos la nulidad y de revisión de la propuesta de entrega de tierra y titularización del territorio denominado Reserva Grande por todo los expuesto en líneas precedentes.
Nos declaramos en emergencia y asamblea permanente ante inusitada propuesta del Gobierno del Estado provincial que viola nuestros derechos que somos wichí antiguos pobladores del sur del Río Bermejito.
Denunciamos atropello a toda lógica jurídica y mencionamos el principio bajo los términos de “tierras que tradicionalmente ocupamos y ocupaban”.
“Nosotros wichí del gran chaco impenetrable, sabemos poco y nada del Código Civil de la Provincia, solo los abogados. Pero, sí sabemos lo que nos dejaron nuestros antecesores, que es el territorio, fuente de vida, perpetuidad y vigencia como wichí”, legado que defendemos. 
Intentamos de alguna manera y por todos los medios hacer saber a las autoridades del gobierno del Chaco, a los del Instituto de tierras, al Superior Tribunal de Justicia del Chaco, Idach, que nuestro territorio no puede quedar ceñido en un interés político y quimérico de reivindicación, que lejos de una reparación histórica nos quita, nos deja sin territorio, hasta el extremo de querer conformarnos adjudicando otro territorio ajeno, lejos de nuestras comunidades sin respetar mínimamente la cultura original consagrada. 
Entendemos que existen trabajos previos establecidos en normativas vigentes tanto de la provincia del Chaco como de la Nación Argentina para obtener Título de propiedad pero que el proceso no se llevó a cabo en su totalidad.
Lo malo de todo esto es que la mayoría no sabemos el contenido del documento “de las letras chicas”, porque ha sido retaceado. Pidieron a wichís que firmaran un papel para obtener el título de propiedad. Tal es así que se avanzó sin demasiadas explicaciones, y por supuesto algunos wichí, junto con otros funcionarios de la provincia “subieron al pedestal a pontificar semejante obra”, que resultó ser un fraude.
Hemos notado una mentira deliberada, que fuimos víctimas de un engaño y de manipulación maliciosa. Y lo que más nos hace daño e indigna es la complicidad de alguno jóvenes wichí que por alguna razón acompañaron estas acciones delictuosas perjudicando a sus propios hermanos. 
Nos dejaron sin territorio, adjudicándonos otro territorio, ajeno, emplazando, trasladando, reemplazando en/por otros lugares lejos de nuestras comunidades sin respetar mínimamente la cultura original consagrada ni las normas jurídicas y constitucionales.
Para graficar: culturalmente existen territorialidad, zona de influencia, tierra y territorio comparables con las jurisdicciones provinciales, o institucionales con delimitaciones, compatibilidades e incompatibilidades en todos los aspectos: culturales, políticas… con autoridades y/o representantes con competencias prerrogativas. En el caso del Gobernador, cada uno es competente jurídica y políticamente en su provincia o jurisdicción, con limitaciones para avanzar sobre otras provincias y/o jurisdicciones.

En consecuencia:

Solicitamos inaplazablemente que se nos devuelva y restituya en su totalidad del territorio que nos corresponde en su forma original, y no aceptamos bajo ningún punto de vista la propuesta actual del Gobierno del estado del chaco que consideramos cargada de inconstitucionalidad vicios de forma, violaciones a nuestros derechos humanos como antiguos ocupantes en el territorio y reseñamos serias irregularidades en la propuesta de entrega y titularización de Reserva Grande del impenetrable.
Hacemos de manifiesto nuestro reclamo de tierras comunitarias y territorio, declarar la emergencia, solicitar nulidad de todo lo actuado, por cuanto que queda demostrada la falta de información, conocimiento, y reconocimiento efectivo de nuestros referentes, legítimos representantes y miembros de las comunidades wichí de la zona de influencia de misión Nueva Pompeya.
El sistema de propiedad del suelo proyectado por el Estado provincial no respetó la etimología cultural, al proyectar divisiones y entrega de tierras a terceros, tampoco contempló las formas respecto de la comunitariedad cuando se trata de territorio.
Las comunidades wichí del sur del Río Bermejito somos víctimas del Estado y del Gobierno Provincial actual por cuanto que comete accionar injusto, arbitrario de apropiadores, de administradores del estado, inclusive algunos jóvenes wichí con manifiesta intención de conformar a las autoridades del gobierno.
Denunciamos proceder insolente de quitarnos nuestro territorio, manifiesta finalidad de empujarnos a zonas lejanas y aisladas que no nos corresponden, dando lugar a desalojos, desplazamientos, usurpaciones, hostigamientos y malestar permanentes.

Por último, advenimos la reapertura de la discusión, tratamiento todo a los fines de regularizar la situación conflictiva.

ATTE. - - -
Zenón González.