lunes, 31 de diciembre de 2012

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

Misión Nueva Pompeya, 31 de diciembre de 2012.

Fuente: http: http://servindi.org/actualidad/79768

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
30 DE DICIEMBRE DEL 2012.

AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO:
HERMANOS Y HERMANAS:
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
EL PASADO 21 DE DICIEMBRE DEL 2012, EN HORAS DE LA MADRUGADA, DECENAS DE MILES DE INDÍGENAS ZAPATISTAS NOS MOVILIZAMOS Y TOMAMOS, PACÍFICAMENTE Y EN SILENCIO, 5 CABECERAS MUNICIPALES EN EL SURORIENTAL ESTADO MEXICANO DE CHIAPAS.
EN LAS CIUDADES DE PALENQUE, ALTAMIRANO, LAS MARGARITAS, OCOSINGO Y SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, LOS MIRAMOS Y NOS MIRAMOS A NOSOTROS MISMOS EN SILENCIO.
NO ES EL NUESTRO UN MENSAJE DE RESIGNACIÓN.
NO LO ES DE GUERRA, DE MUERTE Y DESTRUCCIÓN.
NUESTRO MENSAJE ES DE LUCHA Y RESISTENCIA.
DESPUÉS DEL GOLPE DE ESTADO MEDIÁTICO QUE ENCUMBRÓ EN EL PODER EJECUTIVO FEDERAL A LA IGNORANCIA MAL DISIMULADA Y PEOR MAQUILLADA, NOS HICIMOS PRESENTES PARA HACERLES SABER QUE SI ELLOS NUNCA SE FUERON, TAMPOCO NOSOTROS.
HACE 6 AÑOS, UN SEGMENTO DE LA CLASE POLÍTICA E INTELECTUAL SALIÓ A BUSCAR UN RESPONSABLE PARA SU DERROTA. EN AQUEL TIEMPO NOSOTROS ESTÁBAMOS, EN CIUDADES Y COMUNIDADES, LUCHANDO POR JUSTICIA PARA UN ATENCO QUE NO ESTABA ENTONCES DE MODA.
EN ESE AYER NOS CALUMNIARON PRIMERO Y QUISIERON ACALLARNOS DESPUÉS.
INCAPACES Y DESHONESTOS PARA VER QUE EN SÍ MISMOS TENÍAN Y TIENEN LA LEVADURA DE SU RUINA, PRETENDIERON DESAPARECERNOS CON LA MENTIRA Y EL SILENCIO CÓMPLICE.
SEIS AÑOS DESPUÉS, DOS COSAS QUEDAN CLARAS:
ELLOS NO NOS NECESITAN PARA FRACASAR.
NOSOTROS NO LOS NECESITAMOS A ELLOS PARA SOBREVIVIR.
NOSOTROS, QUE NUNCA NOS FUIMOS AUNQUE ASÍ SE HAYAN EMPEÑADO EN HACERLES CREER LOS MEDIOS DE TODO EL ESPECTRO, RESURGIMOS COMO INDÍGENAS ZAPATISTAS QUE SOMOS Y SEREMOS.
EN ESTOS AÑOS NOS HEMOS FORTALECIDO Y HEMOS MEJORADO SIGNIFICATIVAMENTE NUESTRAS CONDICIONES DE VIDA. NUESTRO NIVEL DE VIDA ES SUPERIOR AL DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS AFINES A LOS GOBIERNOS EN TURNO, QUE RECIBEN LAS LIMOSNAS Y LAS DERROCHAN EN ALCOHOL Y ARTÍCULOS INÚTILES.
NUESTRAS VIVIENDAS SE MEJORAN SIN LASTIMAR A LA NATURALEZA IMPONIÉNDOLE CAMINOS QUE LE SON AJENOS.
EN NUESTROS PUEBLOS, LA TIERRA QUE ANTES ERA PARA ENGORDAR EL GANADO DE FINQUEROS Y TERRATENIENTES, AHORA ES PARA EL MAÍZ, EL FRIJOL Y LAS VERDURAS QUE ILUMINAN NUESTRAS MESAS.
NUESTRO TRABAJO RECIBE LA SATISFACCIÓN DOBLE DE PROVEERNOS DE LO NECESARIO PARA VIVIR HONRADAMENTE, Y DE CONTRIBUIR EN EL CRECIMIENTO COLECTIVO DE NUESTRAS COMUNIDADES.
NUESTROS NIÑOS Y NIÑAS VAN A UNA ESCUELA QUE LES ENSEÑA SU PROPIA HISTORIA, LA DE SU PATRIA Y LA DEL MUNDO, ASÍ COMO LAS CIENCIAS Y LAS TÉCNICAS NECESARIAS PARA ENGRANDECERSE SIN DEJAR DE SER INDÍGENAS.
LAS MUJERES INDÍGENAS ZAPATISTAS NO SON VENDIDAS COMO MERCANCÍAS.
LOS INDÍGENAS PRIÍSTAS VAN A NUESTROS HOSPITALES, CLÍNICAS Y LABORATORIOS PORQUE EN LOS DEL GOBIERNO NO HAY MEDICINAS, NI APARATOS, NI DOCTORES NI PERSONAL CALIFICADO.
NUESTRA CULTURA FLORECE, NO AISLADA SINO ENRIQUECIDA POR EL CONTACTO CON LAS CULTURAS DE OTROS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO.
GOBERNAMOS Y NOS GOBERNAMOS NOSOTROS MISMOS, BUSCANDO SIEMPRE PRIMERO EL ACUERDO ANTES QUE LA CONFRONTACIÓN.
TODO ESTO SE HA CONSEGUIDO NO SÓLO SIN EL GOBIERNO, LA CLASE POLÍTICA Y MEDIOS QUE LOS ACOMPAÑAN, TAMBIÉN RESISTIENDO SUS ATAQUES DE TODO TIPO.
HEMOS DEMOSTRADO, UNA VEZ MÁS, QUE SOMOS QUIENES SOMOS.
CON NUESTRO SILENCIO NOS HICIMOS PRESENTES.
AHORA CON NUESTRA PALABRA ANUNCIAMOS QUE:
PRIMERO.- REAFIRMAREMOS Y CONSOLIDAREMOS NUESTRA PERTENENCIA AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, ESPACIO DE ENCUENTRO CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE NUESTRO PAÍS.
SEGUNDO.- RETOMAREMOS EL CONTACTO CON NUESTROS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA EN MÉXICO Y EN EL MUNDO.
TERCERO.- INTENTAREMOS CONSTRUIR LOS PUENTES NECESARIOS HACIA LOS MOVIMIENTOS SOCIALES QUE HAN SURGIDO Y SURGIRÁN, NO PARA DIRIGIR O SUPLANTAR, SINO PARA APRENDER DE ELLOS, DE SU HISTORIA, DE SUS CAMINOS Y DESTINOS.
PARA ESTO HEMOS LOGRADO EL APOYO DE INDIVIDUOS Y GRUPOS EN DIFERENTES PARTES DE MÉXICO, CONFORMADOS COMO EQUIPOS DE APOYO DE LAS COMISIONES SEXTA E INTERNAZIONAL DEL EZLN, DE MODO QUE SE CONVIERTAN EN CORREAS DE COMUNICACIÓN ENTRE LAS BASES DE APOYO ZAPATISTAS Y LOS INDIVIDUOS, GRUPOS Y COLECTIVOS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN, EN MÉXICO Y EN EL MUNDO, QUE AÚN MANTIENEN SU CONVICCIÓN Y COMPROMISO CON LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ALTERNATIVA NO INSTITUCIONAL DE IZQUIERDA.
CUARTO.- SEGUIRÁ NUESTRA DISTANCIA CRÍTICA FRENTE A LA CLASE POLÍTICA MEXICANA QUE, EN SU CONJUNTO, NO HA HECHO SINO MEDRAR A COSTA DE LAS NECESIDADES Y LAS ESPERANZAS DE LA GENTE HUMILDE Y SENCILLA.
QUINTO.- RESPECTO A LOS MALOS GOBIERNOS FEDERALES, ESTATALES Y MUNICIPALES, EJECUTIVOS, LEGISLATIVOS Y JUDICIALES, Y MEDIOS QUE LOS ACOMPAÑAN DECIMOS LO SIGUIENTE:
LOS MALOS GOBIERNOS DE TODO EL ESPECTRO POLÍTICO, SIN EXCEPCIÓN ALGUNA, HAN HECHO TODO LO POSIBLE POR DESTRUIRNOS, POR COMPRARNOS, POR RENDIRNOS. PRI, PAN, PRD, PVEM, PT, CC Y EL FUTURO PARTIDO DE RN, NOS HAN ATACADO MILITAR, POLÍTICA, SOCIAL E IDEOLÓGICAMENTE.
LOS GRANDES MEDIOS DE COMUNICACIÓN INTENTARON DESAPARECERNOS, CON LA CALUMNIA SERVIL Y OPORTUNISTA PRIMERO, CON EL SILENCIO TAIMADO Y CÓMPLICE DESPUÉS. A QUIENES SIRVIERON Y DE CUYOS DINEROS SE AMAMANTARON YA NO ESTÁN. Y QUIENES AHORA LOS RELEVAN NO DURARÁN MÁS QUE SUS ANTECESORES.
COMO HA SIDO EVIDENTE EL 21 DE DICIEMBRE DEL 2012, TODOS HAN FRACASADO.
QUEDA ENTONCES AL GOBIERNO FEDERAL, EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL, DECIDIR SI REINCIDE EN LA POLÍTICA CONTRAINSURGENTE QUE SÓLO HA CONSEGUIDO UNA ENDEBLE SIMULACIÓN TORPEMENTE SUSTENTADA EN EL MANEJO MEDIÁTICO, O RECONOCE Y CUMPLE SUS COMPROMISOS ELEVANDO A RANGO CONSTITUCIONAL LOS DERECHOS Y LA CULTURA INDÍGENAS, TAL Y COMO LO ESTABLECEN LOS LLAMADOS "ACUERDOS DE SAN ANDRÉS", FIRMADOS POR EL GOBIERNO FEDERAL EN 1996, ENCABEZADO ENTONCES POR EL MISMO PARTIDO AHORA EN EL EJECUTIVO.
QUEDA AL GOBIERNO ESTATAL DECIDIR SI CONTINÚA LA ESTRATEGIA DESHONESTA Y RUIN DE SU ANTECESOR, QUE ADEMÁS DE CORRUPTO Y MENTIROSO, OCUPÓ DINEROS DEL PUEBLO DE CHIAPAS EN EL ENRIQUECIMIENTO PROPIO Y DE SUS CÓMPLICES, Y SE DEDICÓ A LA COMPRA DESCARADA DE VOCES Y PLUMAS EN LOS MEDIOS, MIENTRAS SUMÍA AL PUEBLO DE CHIAPAS EN LA MISERIA, AL MISMO TIEMPO QUE HACÍA USO DE POLICÍAS Y PARAMILITARES PARA TRATAR DE FRENAR EL AVANCE ORGANIZATIVO DE LOS PUEBLOS ZAPATISTAS; O, EN CAMBIO, CON VERDAD Y JUSTICIA, ACEPTA Y RESPETA NUESTRA EXISTENCIA Y SE HACE A LA IDEA DE QUE FLORECE UNA NUEVA FORMA DE VIDA SOCIAL EN TERRITORIO ZAPATISTA, CHIAPAS, MÉXICO. FLORECIMIENTO QUE ATRAE LA ATENCIÓN DE PERSONAS HONESTAS EN TODO EL PLANETA.
QUEDA A LOS GOBIERNOS MUNICIPALES DECIDIR SI SE SIGUEN TRAGANDO LAS RUEDAS DE MOLINO CON LAS QUE LAS ORGANIZACIONES ANTIZAPATISTAS O SUPUESTAMENTE "ZAPATISTAS" LOS EXTORSIONAN PARA AGREDIR A NUESTRAS COMUNIDADES; O MEJOR USAN ESOS DINEROS PARA MEJORAR LAS CONDICIONES DE VIDA DE SUS GOBERNADOS.
QUEDA AL PUEBLO DE MÉXICO QUE SE ORGANIZA EN FORMAS DE LUCHA ELECTORAL Y RESISTE, DECIDIR SI SIGUE VIENDO EN NOSOTROS A LOS ENEMIGOS O RIVALES EN QUIENES DESCARGAR SU FRUSTRACIÓN POR LOS FRAUDES Y AGRESIONES QUE, AL FINAL, TODOS PADECEMOS, Y SI EN SU LUCHA POR EL PODER CONTINÚAN ALIÁNDOSE CON NUESTROS PERSEGUIDORES; O RECONOCEN AL FIN EN NOSOTROS OTRA FORMA DE HACER POLÍTICA.
SEXTO.- EN LOS PRÓXIMOS DÍAS EL EZLN, A TRAVÉS DE SUS COMISIONES SEXTA E INTERNAZIONAL, DARÁ A CONOCER UNA SERIE DE INICIATIVAS, DE CARÁCTER CIVIL Y PACÍFICO, PARA SEGUIR CAMINANDO JUNTO A LOS OTROS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO Y DE TODO EL CONTINENTE, Y JUNTO A QUIENES, EN MÉXICO Y EN EL MUNDO ENTERO, RESISTEN Y LUCHAN ABAJO Y A LA IZQUIERDA.
HERMANOS Y HERMANAS:
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
ANTES TUVIMOS LA BUENAVENTURA DE UNA ATENCIÓN HONESTA Y NOBLE DE DISTINTOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. LO AGRADECIMOS ENTONCES. PERO ESO FUE COMPLETAMENTE BORRADO CON SU ACTITUD POSTERIOR.
QUIENES APOSTARON A QUE SÓLO EXISTÍAMOS MEDIÁTICAMENTE Y QUE, CON EL CERCO DE MENTIRAS Y SILENCIO, DESAPARECERÍAMOS, SE EQUIVOCARON.
CUANDO NO HABÍAN CÁMARAS, MICRÓFONOS, PLUMAS, OÍDOS Y MIRADAS, EXISTÍAMOS.
CUANDO NOS CALUMNIARON, EXISTÍAMOS.
CUANDO NOS SILENCIARON, EXISTÍAMOS.
Y AQUÍ ESTAMOS, EXISTIENDO.
NUESTRO ANDAR, COMO HA QUEDADO DEMOSTRADO, NO DEPENDE DEL IMPACTO MEDIÁTICO, SINO DE LA COMPRENSIÓN DEL MUNDO Y DE SUS PARTES, DE LA SABIDURÍA INDÍGENA QUE RIGE NUESTROS PASOS, DE LA DECISIÓN INQUEBRANTABLE QUE DA LA DIGNIDAD DE ABAJO Y A LA IZQUIERDA.
A PARTIR DE AHORA, NUESTRA PALABRA EMPEZARÁ A SER SELECTIVA EN SU DESTINATARIO Y, SALVO EN CONTADAS OCASIONES, SÓLO PODRÁ SER COMPRENDIDA POR QUIENES CON NOSOTROS HAN CAMINADO Y CAMINAN, SIN RENDIRSE A LAS MODAS MEDIÁTICAS Y COYUNTURALES.
ACÁ, CON NO POCOS ERRORES Y MUCHAS DIFICULTADES, ES YA UNA REALIDAD OTRA FORMA DE HACER POLÍTICA.
POCOS, MUY POCOS, TENDRÁN EL PRIVILEGIO DE CONOCERLA Y APRENDER DE ELLA DIRECTAMENTE.
HACE 19 AÑOS LOS SORPRENDIMOS TOMANDO CON FUEGO Y SANGRE SUS CIUDADES. AHORA LO HEMOS HECHO DE NUEVO, SIN ARMAS, SIN MUERTE, SIN DESTRUCCIÓN.
NOS DIFERENCIAMOS ASÍ DE QUIENES, DURANTE SUS GOBIERNOS, REPARTIERON Y REPARTEN LA MUERTE ENTRE SUS GOBERNADOS.
SOMOS LOS MISMOS DE HACE 500 AÑOS, DE HACE 44 AÑOS, DE HACE 30 AÑOS, DE HACE 20 AÑOS, DE HACE APENAS UNOS DÍAS.
SOMOS LOS ZAPATISTAS, LOS MÁS PEQUEÑOS, LOS QUE VIVEN, LUCHAN Y MUEREN EN EL ÚLTIMO RINCÓN DE LA PATRIA, LOS QUE NO CLAUDICAN, LOS QUE NO SE VENDEN, LOS QUE NO SE RINDEN.

HERMANOS Y HERMANAS:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:
SOMOS L@S ZAPATISTAS, RECIBAN NUESTRO ABRAZO.
¡DEMOCRACIA!
¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena - Comandancia General del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México. Diciembre del 2012 - Enero del 2013

jueves, 11 de octubre de 2012

Tambien Por Francisco "Tete" Romero Ministro de Educación del Chaco

Martes, 09 de Octubre de 2012 21:43

Por Francisco Romero

Paraje Palo Santo 1. Impenetrable


Antes, el 12 de octubre era el Día de la Raza. En 2010, a través del decreto Nº 1584, se estableció el 12 de octubre como “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”. Y no fue un cambio sólo de denominación. Fue un viraje del punto de vista desde el cual se mira el pasado. Y una mirada cargada de reparación histórica.

También, apenas comenzada nuestra gestión, hemos introducido cambios en el calendario escolar de nuestra provincia. Establecimos el 11 de octubre como Último Día de Libertad de los Pueblos Originarios de América. No fue éste un cambio sólo en las conmemoraciones escolares. Fue el puntapié inicial de una constante en nuestra gestión.

También, se creó en la estructura del Ministerio de Educación la Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo, que tendría a su cargo la planificación y la puesta en marcha de políticas destinadas a los pueblos originarios. Y no se trataba de la inclusión educativa y cultural de los hermanos aborígenes en la denominada “cultura blanca”. Muy por el contrario, la tarea encomendada a esa repartición de nuestra cartera se centraba en el rescate de las culturas y lenguas originarias de las etnias qom, moqoit y wichí y su inserción en la currícula y en la estructura del sistema público de educación chaqueño.

También, por Ley Nº 6.604, se declararon como lenguas oficiales de nuestra provincia al qom, al moqoit y al wichí por lo que esas lenguas alcanzaron el mismo rango que el español.

También, hemos logrado que el 95 por ciento de los hermanos originarios y de los organismos de las comunidades indigenistas y del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH) participaran activamente en la redefinición de los diseños curriculares relacionados con la interculturalidad y el plurilingüismo. Cabe resaltar que los diseños curriculares fueron redefinidos con una amplia participación de la comunidad educativa toda.

También, se han establecido en El Impenetrable sedes virtuales de escuelas secundarias y, este martes, en Salta durante un encuentro con UNICEF, solicitaré duplicar el número de instituciones virtuales en esa zona de nuestra provincia prácticamente olvidada hasta nuestro arribo en la función pública.

También, el miércoles, en el Museo del Bicentenario de Buenos Aires, la presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, reconocerá el trabajo de algunas radios escolares, entre las cuales estará la de Wichi El Pintado, que no es otra cosa que la utilización de la radio como un instrumento no sólo de comunicación e información, sino al servicio de la construcción de conocimiento, un conocimiento que sería incompleto sin las palabras y sin las voces de nuestros hermanos originarios.

También, seguiremos implementando políticas que no sólo incluyan a nuestros hermanos originarios sino que nos integren en una cultura realmente plural, profundamente chaqueña, intensamente latinoamericana para que podamos seguir afirmando que la cultura y la educación son de los qompi, de los wichíes y de los moqoit… también.
Profesor Francisco Romero
Ministro de Educación de Chaco


Martes, 09 de Octubre de 2012 21:43
por Francisco Romero
Antes, el 12 de octubre era el Día de la Raza. En 2010, a través del decreto Nº 1584, se estableció el 12 de octubre como “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”. Y no fue un cambio sólo de denominación. Fue un viraje del punto de vista desde el cual se mira el pasado. Y una mirada cargada de reparación histórica.

También, apenas comenzada nuestra gestión, hemos introducido cambios en el calendario escolar de nuestra provincia. Establecimos el 11 de octubre como Último Día de Libertad de los Pueblos Originarios de América. No fue éste un cambio sólo en las conmemoraciones escolares. Fue el puntapié inicial de una constante en nuestra gestión.

También, se creó en la estructura del Ministerio de Educación la Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo, que tendría a su cargo la planificación y la puesta en marcha de políticas destinadas a los pueblos originarios. Y no se trataba de la inclusión educativa y cultural de los hermanos aborígenes en la denominada “cultura blanca”. Muy por el contrario, la tarea encomendada a esa repartición de nuestra cartera se centraba en el rescate de las culturas y lenguas originarias de las etnias qom, moqoit y wichí y su inserción en la currícula y en la estructura del sistema público de educación chaqueño.

También, por Ley Nº 6.604, se declararon como lenguas oficiales de nuestra provincia al qom, al moqoit y al wichí por lo que esas lenguas alcanzaron el mismo rango que el español.

También, hemos logrado que el 95 por ciento de los hermanos originarios y de los organismos de las comunidades indigenistas y del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH) participaran activamente en la redefinición de los diseños curriculares relacionados con la interculturalidad y el plurilingüismo. Cabe resaltar que los diseños curriculares fueron redefinidos con una amplia participación de la comunidad educativa toda.

También, se han establecido en El Impenetrable sedes virtuales de escuelas secundarias y, este martes, en Salta durante un encuentro con UNICEF, solicitaré duplicar el número de instituciones virtuales en esa zona de nuestra provincia prácticamente olvidada hasta nuestro arribo en la función pública.

También, el miércoles, en el Museo del Bicentenario de Buenos Aires, la presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, reconocerá el trabajo de algunas radios escolares, entre las cuales estará la de Wichi El Pintado, que no es otra cosa que la utilización de la radio como un instrumento no sólo de comunicación e información, sino al servicio de la construcción de conocimiento, un conocimiento que sería incompleto sin las palabras y sin las voces de nuestros hermanos originarios.

También, seguiremos implementando políticas que no sólo incluyan a nuestros hermanos originarios sino que nos integren en una cultura realmente plural, profundamente chaqueña, intensamente latinoamericana para que podamos seguir afirmando que la cultura y la educación son de los qompi, de los wichíes y de los moqoit… también.
Profesor Francisco Romero
Ministro de Educación de Chaco


sábado, 6 de octubre de 2012

NOVENA Y FIESTA PATRONAL EN HONOR A NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE MISIÓN NUEVA POMPEYA


NOVENA Y FIESTA PATRONAL EN HONOR A NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE MISIÓN NUEVA POMPEYA


PREPAREMOS EL CORAZÓN, LOS BANDERINES, LAS ANTORCHAS, LAS FLORES, JINETES A PREPARAR... se acerca la GRAN FIESTA, de la PATRONA DEL PUEBLO...

CAPILLA “NTRA. SRA. DEL ROSARIO” Misión Nueva Pompeya Año 2012

¡Tu vida, me hace vivir!
¡Lius iloy, iloñhat n’u!

TODOS LOS DIAS DE LA NOVENA
6.30 Hs: Rosario de la Aurora por sectores
7.00 Hs: Audición radial
19.30 Hs: Confesiones y rezo del Rosario
20.00 Hs: Santa Misa
Viernes 28: ¡HAY TIEMPO PARA TODO…!! Y PARA DIOS?? (Ecl. 3, 1-11)
Traer las imágenes de la Virgen María que visitarán las familias y bendición.
Sábado 29: ¡TU SANGRE JESUS…NUESTRA VICTORIA!! (Apoc. 12, 7-11)
3º Encuentro Parroquial de niños de CATEQUESIS (Recibimos niños de otros pueblos y parajes!!) Celebramos a los   Arcángeles y a través de San Miguel Arcángel pedimos la protección de nuestros NIÑOS
MISA A LAS 17 HS.
Domingo 30: ¡NO TODOS SON ENEMIGOS!! (Mc. 9, 38-43.45.47-48)
Celebramos la vida de la TERCERA EDAD…(abuelos mayores, ancianos)
SANTA MISA 18.30 Hs. Y agasajo a estos hermanos.
BENDICION DE LAS BIBLIAS o Nuevos Testamentos, al cerrar mes bíblico.
Lunes 01: ¡LOS PEQUEÑS NOS SORPRENDEN!! (Lc. 9, 46-50)
SANTA TERESITA, patrona de las misiones en la Iglesia.
Rezamos por todos los que tienen CAPACIDADES DIFERENTES.
RECIBIMOS AL PADRE MARIO HERBUT
Martes 02: ¡ESCUCHAR Y OBEDECER!! (Ex. 23, 20-23)
CELEBRAMOS A LOS ANGELES DE LA GUARDA…
Rezamos por las MUJERES de nuestro pueblo.
Miércoles 03: ¿Cuál ES MI EXCUSA?? (Lc. 9, 57-62)
Rezamos por los HOMBRES de nuestro pueblo.
Jueves 04: ¡VAYAN…HAY MUCHO POR HACER! (Lc. 10, 1-12)
Le pedimos a San Francisco por nuestros JOVENES.
Bendición de mascotas a las 17 Hs. En el patio de la capilla.
Misa en la Misión…
Viernes 05: ¡NECESITO TU FE! (Lc. 10, 13-16)
Rezamos por los ENFERMOS
Durante el día: BENDICION DE LAS CASAS DEL PUEBLO (Hablar con tu manzanera/o)
MISA DE SANACION pidiendo la liberación del pueblo, de nuestros hogares, de los parajes, de las instituciones, de
Nuestras vidas.
Sábado 06: ¡FELICES LOS OJOS QUE VEN! (Lc. 10, 17-24)
Pedimos la bendición de LAS FAMILIAS…
DOMINGO 07: ¡¡¡FIESTA PATRONAL!!!

8,00Hs: REZO DEL ROSARIO EN LA PLAZA
10,00Hs: JUEGOS COMUNITARIOS…
13,00Hs: RECEPCION Y ALMUERZO COMUNITARIO CON PEREGRINOS
14,30Hs: CANTO Y NUMEROS ARTISTICOS JUNTO A LOS PARAJES
18,00Hs: PROCESION CON LA MADRE
19,00Hs: SANTA MISA-BENDICION DE LOS MATRIMONIOS

miércoles, 3 de octubre de 2012

HERMANA GUILLERMINA, LA MONJA GUERRILLERA

Misión Nueva Pompeya, 4 de octubre de 2012.

Hermana Guillermina, la monja guerrillera
A propósito del 12 de octubre, buscando notas, informaciones; en una desesperación por reunir más materiales para las clases con mis alumnos del Paraje Pozo El Toba, encontré algunas fotos de la época de la Hermana Guillermina; no es un tema menor tratándose de una época en que el Pueblo Wichí de Misión Nueva Pompeya parecía recuperar sus esperanzas ante desesperanzas,  sueños ante tantas frustraciones…
La Hermana Guillermina llegó a Misión Nueva Pompeya en la década del año ’70. Levantó en tan poco tiempo las ruinas de la maravillosa obra que dejaron los Padres Franciscanos hace más de cien años atrás. Esta obra que consiste en un enorme edificio conocido como “la misión”.
-¿Adónde vas hermano?, preguntaban. –Voy yendo a “la misión”. Todos decían “la misión”. Pocos sabían que después se llamaba efectivamente Misión Nueva Pompeya.
Haciendo un poco de historia. Cuentan los antepasados que aquí había de todo; era un lugar para la tarea evangelizadora, pastoral y religiosa, pero también un gran centro productivo. Estaba activa la economía local y regional. A través de las enseñanzas de los Padres Franciscanos, había producción, agricultura, ganadería, cultivo de frutas, pescadería mediante grandes reservorios,  redes de distribución de agua potable para consumo humano y un innovador sistema de riego. Aquí había escuelas, donde los pobladores aprendían a leer y escribir, hubo fábricas, se cultivaba trigo, arboles frutales, además del cultivo de algodón, hubo producción telas, de lana, artesanías, orfebrería, herrería, y muchas cosas más. Se importaba y exportaba la producción local y regional. En una época, la vivencia y convivencia era intercultural y bilingüe por cuanto que los criollos se unían a las comunidades y trabajaban aportando al progreso y desarrollo de la zona. Así muchas cosas más que ya no se cuentan.
Pero, también hubo momentos de terror. El pueblo wichí tiene su historia más triste y dolorosa de despojo, matanza, genocidio y expulsión. Con “la misión” totalmente saqueada, los criollos y blancos insurgentes convertían la capilla en un chiquero, donde se guardaban los chanchos, en una parte era un gallinero y almacén donde se vendían variadas mercaderías, e incluso se ofrecían en venta los bienes de “la misión”. Las familias wichí expulsadas, maltratadas, discriminadas y sometidas a condiciones extremas e infrahumanas. Hombres esclavos y mujeres abusadas, sometidas. De los niños se habla poco, pero también muchos desaparecieron.   Los criollos y blancos sediciosos, la complicidad de los militares y su campaña al desierto en nombre de la civilización y el progreso, con mentiras y descalificaciones convenciendo al Poder Central, iban despojando todo a su paso sembrando destrucción,  muerte, desolación y miles de desaparecidos.
La Hermana Guillermina,
Con este panorama sombrío y profundas huellas de la injusticia, de la acción hitleriana, se encontró la Hermana Guillermina al llegar a Misión Nueva Pompeya. Motivada por sus convicciones empezó de inmediato a juntar a muchos hombres y mujeres wichí. Muchos wichí cuando tomaron conocimiento que entraron blancos a “la misión”, temiendo lo peor se fueron del lugar y no se supo nunca más de ellos hasta más ahora.
De la mano de la Hermana Guillermina, se destaca el trabajo cooperativo, el aprovechamiento sustentable de los recursos existentes, como así también es bien recordado la escuela en las comunidades, en los lugares de trabajo. Es decir cuentan que a la hora del descanso de los obreros, se acercaban maestros y maestras a enseñar a leer y escribir hasta en los obrajes. También los educadores iban a las comunidades y enseñaban en los parajes. Fue una  época en que se trajeron e incorporaron nuevas maquinarias, herramientas manuales, eléctricas y mecánicas. Muchos wichí aprendían la mecánica del automotor, carpintería, e incluso constructores.
De todas maneras, la historia se repetiría años después. En pleno momento de progreso y desarrollo la Hermana Guillermina y su equipo tenían muchas dificultades para avanzar en su  proyecto. Los militares en varias oportunidades, muy seguidas, venían a inspeccionar “la misión”, a realizar consultas. La Hermana Guillermina, en sus últimos años hizo muchas gestiones acompañada por dirigentes wichí. Realizó muchos viajes a Resistencia, a Buenos Aires y muchos otros lugares dentro y fuera del país. Sufrió hostigamiento, hostilidades, fue objeto de persecuciones y acusaciones, perseguida, amenazada a tal punto que había contratados para terminar con ella. Tenía constantemente compañía de muchos wichí que la protegían permanentemente. Luego de unos años ante una inminente orden de detención acusada de revolucionaria, revolución y guerrillera, por parte del Poder Central, la Hermana Guillermina se fue del lugar, temiendo lo peor que era más que obvio la detención y un destino incierto, dejando un mensaje de lucha, de libertad e independencia. Así se fue la Hermana Guillermina muy recordada.
Tuve la oportunidad de dialogar con ella luego de más veinte años, de manera muy breve. En su visita, muy escoltada, no por militares sino políticos que no desaprovechaban ninguna oportunidad para las fotos. En su breve visita, muchos wichí que estuvieron muy cerca y la acompañaron en toda su lucha no pudieron acercarse ni a saludarla, fueron silenciados nuevamente. Así pasó y no se la volvió a verla.
Progreso y desarrollo, libertad e independencia. Primero los Padres Franciscanos, luego la Hermana Guillermina, siempre un mismo comienzo y triste final.
Progreso y desarrollo, libertad e independencia. Primero los Padres Franciscanos, luego de la Hermana Guillermina, y actualmente los Hermanos Maristas siempre un mismo comienzo y triste final.

Desde los años ’80, llegaron y se instalaron hasta la actualidad los Hermanos Maristas, seguidores de San Marcelino Champagnat, que tiene entre otras cosas como eje fundamental la educación integral. Con su trabajo social, pastoral han aportado y sigue aportando muchas obras de trascendental importancia en los tiempos actuales en las comunidades marginales. Solo esperamos que el Estado, los hombres de hoy, no acusen de antipatrias, revolucionarios ó guerrilleros, no les ponga fin a este avance y desarrollo social y comunitario.

En resumen, Hombres y Mujeres que estuvieron construyendo historia entre los wichí, han sido ejecutados, ajusticiados, calumniados, maltratados acusados hasta llevados a la cárcel y, todo porque ayudaron al Pueblo Wichí.,

Hoy hablamos de justicia social, reivindicación y reparación  histórica en memoria de los hombres y mujeres, comunidades y Pueblos Originarios desaparecidos, pero tambien blancos que han dado su vida por una causa justa.
Hablamos de la historia de genocidio. De la historia de Napalpí, Paraje Rincón Bomba, pero hoy hablaremos de la matanza en Misión Nueva Pompeya y de los caídos no aborígenes que dieron su vida por los Pueblos Originarios. La historia de nuestro país, durante distintos gobiernos de distintos partidos en distintas épocas.
Se acerca el 12 de octubre, el 11 de octubre.  Y;  ¿será una oportunidad para la paz y bien, vivencia y convivencia,  multiculturalidad y multilingüismo?

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Protesta y manifestación Wichí de Misión Nueva Pompeya

Miércoles, 12 de septiembre de 2012.


En una reunión del día de ayer, 11 de septiembre, Día del Maestro argentino, los asambleístas wichí del lugar acordaron realizar una protesta y manifestación wichí, con posible corte de ruta. Esta última modalidad que seguro será un tema de mayor complejidad, porque ahí se producen cruces de intereses y de mayor conflictos.


Los reclamos son por el momento, hacia el IDACH. en cuanto como institución ausente en el impenetrable y con políticas del sector y para el sector que administra la institución son escasas o nulas. Las comunidades wichí del corazón del impenetrable no han tenido mucho contacto, ni se han acercado hasta el lugar las autoridades aborígenes provinciales. 

La  cuestión es que aquí en el impenetrable, las comunidades aborígenes wichí están en situaciones de extrema pobreza y marginación. Sufre la escases de recursos naturales, como frutos del monte, disminuye lo que se obtiene de la caza y pesca; por la sequía que se vive durante muchos años, por la depredación, la disminución de los territorios por avance masivo de desforestación, apropiación de parte de forasteros de importantes cantidad de hectareas de tierra.

Para bien, las comunidades subsisten también por las donaciones que reciben de algunas organizaciones sociales solidarias, fundaciones ó de familias de otros lugares y provincias.

En cuanto a SAMEEP,  APA, DESARROLLO SOCIAL, PRODUCCIÓN, MUNICIPALIDAD LOCAL, en lo que se refieren a la atención primaria de necesidades básicas, brillan por su ausencia. y las familias consumen agua de las lagunas en mal estado, las familias pobres viven en condiciones infrahumana. 

Ninguna autoridad de estos organismos del gobierno se han acercado al lugar, evidenciando falta de interés, una clara muestra de una discriminación racial y política. Destacando ctitudes cuestionables tomando conocimiento de ejecuciones presupuestarias con sumas más que importantes que se destinan a cuestiones, quizás interesantes, pero no prioritarias.

El corte esta programado para hoy, desde el mediodía.

Se espera algún gesto de buena voluntad y sensibilidad de parte de gobierno provincial.

El movimiento "por los derechos indígenas" que dirige, en tanto que otras organizaciones, quedan a la espera de alguna respuesta a las demandas. En el caso de no darse ninguna atención ni respuesta alguna por parte del Gobierno provincial, se sumarán otras organizaciones sociales.







lunes, 16 de julio de 2012

Relevamiento técnico jurídico catastral de comunidades indígenas

Misión Nueva Pompeya, 14 de julio de 2012.

Nuestra provincia del chaco que ejecutan este programa en forma descentralizada recibe fondos del INAI, de acuerdo al cuadro de situación de transferencias recibidas por las provincias y rendiciones  $1.719.652,15, de los cuales presenta rendición por el valor de  $456.372,64; lo que equivale a un 26,54%.

"Informe de Auditoria, en Orden a las funciones conferidas por artículo 85 de la Constitución Nacional y en uso de las facultades otorgadas por el Artículo 118 de la Ley 24.156, la Auditoria General de la Nación llevó a cabo un examen en el ámbito del Instituto a su cargo, para seguimiento y evaluación de la gestión del Programa 16, Atención y Desarrollo de Poblaciones Indígenas y de las acciones llevadas a cabo al efecto durante el ejercicio 2010.

Fuente: www.agn.gov.ar

La Auditoria General de la Nación (AGN) realizó un examen para verificar los mecanismos de control implementados en las áreas dependientes del Instituto Nacional de Asuntos
Indígenas (INAI) que interactúan en la ejecución del Programa
Presupuestario 16, denominado Atención y Desarrollo de
Poblaciones Indígenas. El periodo auditado abarca el ejercicio 2010, las tareas de campo fueron realizadas entre el mes de Febrero hasta el 15 de Julio de 2011. El informe fue aprobado el 13/06/2012 bajo la Resolución Nº083/2012.

Síntesis:

El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) se creó en el año 1985 mediante la Ley 23.302, con el objetivo de crear canales interculturales para la implementación de los derechos de los pueblos indígenas, todo ello bajo el amparo de la Constitución Nacional. El INAI funciona como un ente descentralizado bajo la órbita del Ministerio de Desarrollo
Social.
Entre las acciones principales que debe realizar el ente auditado se encuentran:
• Desarrollar un Registro Nacional de Comunidades Indígenas
(RENACI), cuyo objetivo es el de reconocer la personería jurídica de las comunidades indígenas y de la conformación de una base de datos del total de comunidades que habitan en nuestro país.
• Administrar el Registro Nacional de Organizaciones de
Comunidades Indígenas (RENOPI), una organización de
Pueblos Indígenas es aquella que representa a las comunidades indígenas a nivel provincial, regional o nacional.
• Ejecutar el Programa de Nacional de Relevamiento
Territorial (dispuesto por la Ley N° 26.160 de emergencia de la Propiedad Comunitaria Indígena), denominado RETECI, cuyo plazo de ejecución fue prorrogado hasta el 23 de noviembre de 2013. Este programa cuenta con un fondo especial de $ 10 millones anuales destinado a solventar los gastos que se generen en el relevamiento. La ejecución se realiza con la asistencia técnica de la
Universidad Nacional de Lanús.
Según datos aportados por el organismo auditado, existen aproximadamente 1.470 comunidades indígenas, correspondientes a 30 etnias en todo el país y según la última encuesta realizada (INDEC 2004/2005), totalizan 603.758 habitantes.
Observaciones efectuadas por los auditores:
1. Programa de Relevamiento Territorial de Comunidades
Indígenas.
Según se dijo, este programa originalmente tuvo un plazo de ejecución de tres años. A su vencimiento, el Congreso sancionó la Ley 26.554 que lo prorroga hasta el 23 de noviembre de 2013.
El Relevamiento está a cargo de la Dirección de Tierras del
INAI con la asistencia Técnica de la Universidad Nacional de
Lanús, que se encarga de las actividades coordinación general y el monitoreo de las acciones de los organismos provinciales que llevan adelante el programa y de la administración de los fondos adicionales que prevé la mencionada ley 26.554.
Este programa se presenta en dos modalidades de ejecución:
• Descentralizada: está a cargo de una Unidad Ejecutora
Provincial, compuesta por delegados del Consejo de
Participación Indígena (CPI), representante del PE provincial y miembros del Equipo Técnico Operativo (ETO):
• Centralizada: participan en forma directa, equipos técnicos dependientes del INAI, de 11 provincias.
El criterio para determinar el modo de ejecución es la densidad poblacional indígena, en las provincias con mayor población se promueve la ejecución descentralizada, la Unidad de Gestión Provincial es tripartita: cuenta con la participación indígena, representación provincial y equipos técnicos operativos (ETOs)
1.1 Niveles de ejecución del programa
Señala AGN que el Programa de Relevamiento Territorial “ha logrado un escaso nivel de ejecución en sus primeros tres años de implementación”: sobre 1470 Comunidades Indígenas se relevaron las carpetas técnicas de 62, esto es el 4,22%.
En la modalidad descentralizada este desempeño fue aun peor, “resultados ínfimos” lo definen los auditores: sobre
1146 carpetas técnicas de otras tantas Comunidades, se concluyó con la tarea de 56 (3,87%).
El panorama por provincia establece que a Nivel descentralizado nuestra provincia del Chaco se encuentra paralizada la ejecución dicho programa, como en el caso de Santa Fe, Santiago del Estero, Buenos Aires, Tucumán y Rio Negro.

Sobre rendiciones

Las provincias que ejecutan este programa en forma descentralizada reciben fondos del INAI. El cuadro de situación de transferencias recibidas por las provincias y rendiciones efectuadas es el siguiente:

Buenos Aires: 10.549.384,00 Rendición: $3.554.740,85, equivale 33,70%
Chaco: $1.719.652,15, Rendición: $456.372,64; equivale 26,54%
Chubut: $1.951.234,50 Rendición: $0,00.
Jujuy: $1.380.485,00, Rendición: $937.359,52, equivale 67,90%
Misiones: $1.152.000,00, Rendición: $0,00.
Neuquén: $56.500,00, Rendición: $0,00.
Río Negro: $2.174.550,00, Rendición: $1.060.124,78; equivale 48,75%
Salta: $2.252.008,00, Rendición: $1.629.724,70; equivale 72,37%
Santa Cruz: $468.887,00; Rendición: $0,00.
Santiago del Estero: $1.458.328,00, Rendición: $0,00.
Tucumán: $1.152.259,00. Rendición: $0,00.

Total: $24.315.287,65, Rendición: $7.638.322,49; equivale 31,41%

Tal como puede observarse, en las provincias de Chubut,
Misiones, Neuquén, Santa Cruz, Santiago del Estero y Tucumán no presentan rendición alguna.
AGN recomienda “aplicar mecanismos de control necesarios tendientes a corregir los retrasos en materia de rendición de cuentas sobre las transferencias de fondos”.

Convenios con otras instituciones.
2.1 Convenio Marco entre el INAI y el Instituto Nacional de
Tecnología Agropecuaria (INTA). Suscripto el 11/09/2007, busca promover el desarrollo en las comunidades rurales indígenas, capacitar y generar líneas de trabajo y asesorar en cuanto a la extensión rural y el desarrollo territorial para fortalecer a las comunidades rurales indígenas.
Con respecto a este convenio, los auditores destacan que la
FUNDACION ARGENINTA, es la encargada de administrar los fondos del INAI para contratar recursos humanos, técnicos
y/o profesionales y para la adquisición de bienes, todo por cuenta del INAI (en la cláusula cuarta del convenio). Según los auditores, no surgen de los convenios, ¨ los fundamentos legales y/o reglamentarios que otorguen viabilidad a la relación contractual respectiva¨ Además se destacan las siguientes observaciones:
_ La Fundación ARGENINTA percibe un porcentaje en concepto de ¨Comisión por gastos administrativos y técnicos¨ sin que exista un negocio jurídico formal entre el INAI y la
Fundación. Además no hay fundamentos que justifiquen la tercerización del servicio de administración de los fondos que pertenecen al INAI por el Presupuesto Nacional.
_ Como la adquisición de bienes muebles registrables, son obligaciones del INAI a cargo de la Fundación pero que hacen a la operatoria del INAI en la implementación de proyectos propios, ¨sin que existan garantías sobre el efectivo cumplimiento de la normativa legal¨…¨en materia de aplicación a gastos de los fondos públicos aportados por el auditado.¨
_ Se ha detectado que los bienes registrables (automotores) comprados e inscriptos a su nombre por la Fundación con fondos del INAI, son posteriormente transferidos, utilizando la figura de la ¨donación¨, al ente auditado, desconociéndose, de esta forma, el origen de la masa monetaria con la que fueron adquiridos los bienes. Según los auditores, esto no debería ser realizado, dado el carácter de administrador de la Fundación, de los fondos que son transferidos por el INAI.
2.1. Convenio entre el INAI y la Universidad Nacional de
Lanús (UNLa. Suscripto en el año 2007 en el marco de la Ley
N° 26.160, la cual crea un fondo especia para el Programa de
Relevamiento Territorial cuya administración es responsabilidad del INAI. Se acordó llevar adelante el
¨Proyecto de Cooperación y Asistencia Técnica para la ejecución del Programa Nacional de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas¨.
Al inicio del de su ejecución se transfirieron a la
Universidad, $ 5.162.290- en tres cuotas. En el año 2009 se aprobó una addenda al convenio que extiende el plazo de ejecución hasta el 31/05/09 y asigna una suma adicional de $
1.329.339-. Luego en el año 2010 se firma un nuevo convenio específico para continuar con las tareas extendiendo el plazo para su finalización por 24 meses con un monto total de $
15.594.480- este convenio específico tiene por objetivo el relevamiento técnico, jurídico y catastral de las comunidades y de las tierras que ocupan. Tal como se mencionó anteriormente la Universidad es la responsable de la operatoria, designación y contratación del personal profesional y no profesional.
_ Los auditores señalan que no se garantiza el cumplimiento efectivo de la normativa legal y reglamentaria vigente para la Administración Pública en lo referente al tema de las contrataciones de recursos humano y de bienes y servicios que realiza la Universidad.
_ En relación a la rendición de los fondos recibidos por la
Universidad, se explica en el informe que de los $
11.689.798 transferidos por el INAI entre septiembre de
2009 y noviembre de 2010, la Universidad solamente había rendido –al momento de la auditoría- $ 3.217.155,98 (el
27,52). Al respecto señalan que “el organismo auditado no ha tomado medidas tendientes a regularizar la obligación de la UNLa en cuanto a las rendiciones pendientes”.
3. Control de gestión
Según datos aportados por el INAI y elevados a la Secretaria de Hacienda del Ministerio de Economía, para el ejercicio
2010 las metas físicas presupuestadas y ejecutadas arrojan los siguientes números:

Talleres: 129; ejecutada: 43 – Desvío: 86 -66,67%

Proyecto Promovido: 56; ejecutada: 35; desvío: -21; -37,50%

Beca otorgada: 333;  ejecutada: 582; Desvío: 249 74,77%

Relevamiento técnico jurídico catastral de comunidades indígenas presentado: 3 4; ejecutada: 1; 33,33%
Asistencia financiera para formación terciaria de indígenas
Beca otorgad: 200; ejecutada: 362; Desvío: 162;  81,00%

De la documentación obtenida por los auditores y del análisis efectuado se destaca en primer lugar, que ¨el INAI no cuenta con un sistema de información, a nivel gerencial, que permita identificar los grados de avance o niveles de cumplimiento
alcanzados.¨ La falta del sistema trae como consecuencia que los cuadros y anexos que se confeccionan para remitir a la
Dirección de Evaluación Presupuestaria de la Secretaria de
Hacienda ¨carezcan de los respaldos documentales técnicos y/o estadísticos necesarios al efecto.¨
Con respecto a los datos expuestos en el cuadro, donde se observan desvíos, que van desde el 66,67% en menos hasta un
81% por encima de las previsiones, en el INAI, no se analizan, no se justifican, y no se saben las razones de causalidad. Además no se elaboran indicadores que permitan evaluar la gestión.

domingo, 1 de julio de 2012

Capitanich inaugura obras en el impenetrable: Anexo escuela 918 del Paraje Palo Santo1


Misión Nueva Pompeya, 29 de junio de 2012.

Paraje Palo Santo 1, 29 de junio de 2012.



Directora  de la escuela n 918, del Paraje Palo Santo 1
Sra. Silvia Díaz:
Hoy es un día que quedara muy grabada en la historia de la escuela primaria. Esta singlar importancia es un sueño anhelado y realizado estarán siempre presente en la mente de los pequeños. Motivo y causa de nuestro menester. Cabe destacar y exaltar de la labor abnegada y llena de sacrificios de los docentes rurales que pasaron por el rancho que ya es historia. En este día tan especial para la comunidad que nos acompaña y reciben con orgullo y grandes expectativas la nuevas instalaciones de la escuela. Se ha hecho realidad a un proyecto que se fue gestando en silencio en este monte chaqueño que gracias a la buena voluntad de las autoridades actuales del gobierno de la provincia se realizo sin miramientos en la baja matricula que ha mantenido al anexo. Seguramente habrá esfuerzos culminados y otros pendientes. Pero debemos reconocer que somos  afortunados de poseer un establecimiento  donde los niños iniciaran en el sistema educativo con una infraestructura adecuada con espacio saludable y apto en condiciones dignas. Serán los cimientos que otros tienen de estructura este edificio de andamiaje para la formación de estudiantes capacitado para la vida del niño futuro…


Intendente municipal de Misión Nueva Pompeya
Don Vicentes González:
Sr Gobernador del Chaco, Sr Ministro de Educación… En el año 2008, vinimos a visitar a la gente afectada por la inundación. En ese entonces el Sr Gobernador hizo un compromiso. Por eso quiero felicitar y agradecer públicamente al Sr Gobernador del chaco, Jorge M. Capitanich, por haber cumplido sus compromisos...”.












Gobernador del Chaco
CPN Jorge Milton Capitanich:
Las obras hablan por sí solas. Pero es muy importante remarcar  efectivamente allá  por el año 2008 cuando en oportunidad de estas recurrentes y periódicas inundaciones que padecen la zona, pudimos junto al Intendente recorrer la misma y constatamos dos cuestiones que hemos podido  dar una solución. Primero, el centro de salud de Las Vertientes que esta funcionando a pleno con las respectivas viviendas que hacen a la mejor atención de nuestro agente sanitario, don Vizgarra” (que no se encuentra presente. Los presentes le hacen saber al Sr Gobernador que el Centro de Salud no atiende, que el agente sanitario fue trasladado a M. N. Pompeya, dejándose a la zona sin atención y el lugar esta vacía). A lo que el primer mandatario responde que se va a “encargar rápidamente para que la cosa funcione. La segunda cuestión importante es haber podido edificar y contratar para la construcción de esta escuela primaria nº 918. Primero es importante hacer un trabajo conjunto con la comunidad educativa para que todos los niños estén en condiciones de venir  a la escuela vengan, vayamos a buscarlos porque es absolutamente necesario e imprescindible que podamos poblar estas aulas de alumnos. Vamos a hacer el máximo esfuerzo para que todos tengan efectiva inclusión escolar. Por lo tanto vamos hacer un trabajo conjunto  con la comunidad para garantizar que todos los chicos puedan concurrir efectivamente a las aulas. Esta es una obra cuyo costo es aproximado a 1,2millones de pesos, tiene 310m2, pero a su vez no es la única la obra que estamos realizando aquí en M. N. Pompeya. Estamos con una inversión de casi 4,5millones de pesos de los cuales se destaca la escuela primaria nº1046 del paraje Laguna El Araujo, financiado por PROMER, que obviamente es una gran decisión estratégica de nuestra Presidenta de la Nación Dra. Cristina F. De Kirchner y el Ministro de Educación Alberto Sileoni. Gracias a ellos podemos disponer de un financiamiento que nos permita hacer este tipo de establecimientos educativos. Paralelamente estamos nosotros en condiciones de iniciar la escuela primaria nº682, con una inversión de 1,3millones de pesos estimativamente, que había problemas de localización, que están resueltos, el contrato esta firmado y naturalmente deberíamos iniciar rápidamente esta obra.  También el Jardín de Infantes nº116 del Paraje Pozo El Toba, que es una inversión aproximadamente de 600mil pesos. Es muy trascendente lo que estoy diciendo, porque vamos a habilitar próximamente un CIFMA para la creación de maestros bilingües interculturales que es absolutamente imprescindible para atender a toda nuestra  población de las comunidades originarias. Pero, la satisfacción que tengo no es solamente haber venido una vez sino varias veces. Y varias veces con obras, acciones y realizaciones porque aquí estuvimos en Nueva Población, Fortín Arenales, también en Pozo El Toba, también en la Vertientes inaugurando centros de salud. Pero esos centros de salud que hoy tienen muy buena infraestructura y equipamiento tienen tiene que funcionar,  tienen que tener agentes sanitario y enfermeros que puedan salir casa por casa para garantizar que nuestros niños tengan la vacuna que necesariamente tenemos que tener;  en la Republica Argentina hay 16 vacunas obligatorias y es muy importante para garantizar la crianza de nuestros niños, adolescentes y jóvenes. Por eso nosotros queremos que niños, adolescentes y jóvenes puedan tener salud y educación, puedan crecer sanos y educados. Eso implica garantizar igualdad de oportunidades; eso también merece la verificación casa por casa para que las madres nos informen si están inscriptos para la percepción de la Asignación Universal por Hijo porque eso también merece el certificado de escolarización y también el certificado correspondiente desde el punto de vista  de las vacunaciones. A su vez, hacer  una verificación para que madres de siete hijos tenga el derecho social sus pensiones no contributivas, o también para que una familia que tenga una persona con discapacidad tenga el acceso a la pensión no contributiva, o también, la pensión a la vejez de mas de sesenta años. Es absolutamente necesario trabajar paraje por paraje, casa por casa para verificar cada uno de los componentes de la situación social del hogar que nos permita garantizar no solamente con  infraestructura sino también bue funcionamiento. De nada vale que tener una muy linda escuela si no tenemos alumnos adentro, si no tenemos docentes con vocación para enseñar a nuestros alumnos a que puedan ser artífices de sus propios destinos y del destino común de la  comunidad. En consecuencia, lo que nosotros queremos es que nuestros niños, adolescente y jóvenes crezcan sanos y educados, con aulas limpias y cómodas, con centros de salud que garanticen no solamente la disponibilidad de elementos sino también de recursos humanos para que efectivamente ustedes puedan tener el derecho garantizado  a la salud, a la educación, a la vivienda digna ya otros derechos sociales que son absolutamente imprescindibles para el desarrollo equitativo de una comunidad. Por eso quiero transmitirles lo que para mi significa estar este acto y compartir este acto con ustedes. Nuestra provincia del chaco, tiene 1.100 establecimientos rurales de 3.000 en total. Tiene 68mil alumnos de escuelas rurales, a su vez tenemos 7 escuelas de familias agrícolas, tenemos escuelas de formación profesional, tenemos escuelas técnicas. Entonces, lo que nosotros queremos definitivamente es primero garantizar que nuestros niños, adolescentes y jóvenes vayan a las escuelas; segundo que tengan buena educación; tercero, que tengan una salida laboral. Creo que eso es lo que nosotros vamos a hacer como máximo esfuerzo para terminar e organizar adecuadamente el sistema educativo  aquí en el impenetrable chaqueño. Porque muchas veces hay una cuestión que es necesario hablarlo con mucha franqueza, hay docentes con una vocación de servicio extraordinaria,  que son capaces de sacrificar su propia vida para ejercer su vocación en pos de una mejor educación; pero, hay muchos que faltan, hay muchos que no van todos los días a dar clases a sus alumnos, y esa es la peor inequidad del sistema. Por eso la comunidad tiene que organizarse, la cooperadora tiene que peticionar y precisamente hacer un control exhaustivo del presentismo,  porque a nosotros nos interesa que los trabajadores docentes trabajen y que los alumnos concurran a las aulas y que todos aprendamos a trabajar juntos porque es grande esta acción que hace el estado nacional y provincial precisamente para garantizar una educación plena, equitativa y de buena calidad y de eso se trata. Porque muchas veces estas cosas no se denuncian y lo que ocurre es que  pagan justos  por pecadores, tan buenos docentes y abnegados hay,  como también hay  y están los otros  que no son tan abnegados y no son tan sacrificados, que no tienen tanta vocación. Entonces que no paguen justos por pecadores; al docente que efectivamente trabaja, es responsable y todos los días es capaz de buscar alumno por alumno para que vaya al aula tenemos que premiarlo, pero aquel que incumple con sus obligaciones académicas también tenemos que denunciarlo porque es la única manera de construir educación para todos con rigurosidad y calidad; y ese es el compromiso que tenemos que asumir no solamente como estado sino también como comunidad educativa. Que así sea; que sigamos trabajando para resolver los problemas que nos faltan, que naturalmente son muchos, pero también reconocer lo mucho que fuimos capaces de hacer juntos porque esto es el desafío que nos quedan para los próximos años…